A já zase věřím, že pokud toto není modloslužba jako prase, tak už nic jiného. Vaše články, pane Tomku, mi postupně otevírají oči, ač jsem se dlouho bránila, dospívám k názoru, že moje cesta v katolické církvi se chýlí se konci.

O co zde, prosím, jde?

To je, myslím, naprosto v pořádku. Je jedině čestné náboženskou společnost, s jejímž učením nesouhlasím, opustit a hledat duchovno jinde - místo toho, aby člověk své často absurdní názory prohlašoval za jedině pravdivé a požadoval, aby se podle nich ostatní věřící řídili. Pokud někdo považuje katolickou úctu ke světcům za modloslužbu, má k dispozici např. kalvinismus, ateismus, nebo islám. Samozřejmě nemůže počítat se vzkříšením k životu věčnému, protože falešná náboženství touto fakultou nedisponují, ale dá se v nich prožít docela obstojný časný život bez povinné úcty k Božím svatým.

Není potřeba kalvinismu, ateismus ani islám, plně mi stačí Kristus. A víte co, pane Jíro, sice jste v demagogii a podsouvání dobrý, ale nechte si svoje soudy. Pro mě je Kristus vše. A ne, opravdu nevěřím, že přímluva Marie je nutná pro dosažení spásy, že všechny milosrdenství procházejí rukama Marie nebo dokonce, že není možné dostat se do nebe jinak než skrze Marii, protože Marie je branou do nebe.

Se soudy jste tu začala Vy, paní V., nikoliv já. Já jsem toliko ocenil účinnou reflexi Vašeho odpadu od KC v tom smyslu, že když někdo nemá katolickou víru, nemá v KC co pohledávat, protože pokud by v ní vnějškově i nadále zůstával, škodí sobě i jí. Nikdo Vás samozřejmě nenutí věřit čemukoliv, čemu nechcete. Snad by pouze z administrativních důvodů bylo dobré nechat se ve farnosti, kde jste byla pokřtěna, zpsat do Liber apostatorum - hlavně proto, aby Vás omylem nepohřbili jako katoličku, se vším tím vzýváním Panny Marie a prosbami o přímluvy světců - a pak už Vaši cestě s Kristem tak, jak zrovna Vy Mu rozumíte, nic nebrání.