Může zde někdo vysvětlit jaké hereze hlásal arcibiskup Lefebvre?

Ako autor článku najlepšie viem, čo som v článku napísal a poprosil by som každého, kto sa chce k obsahu článku vyjadrovať, aby si najprv pozorne prečítal text článku. V článku sa píše: "Nic nemůže ospravedlnit revoltu vůči papeži bez ohledu na to, zda se jí dopustil Martin Luther v 16. století nebo arcibiskup Lefèbvre ve 20. století." Kde je tam, prosím Vás, uvedené, že arcibiskup Lefèbvre hlásal herézy?!

" Nic nemůže ospravedlnit revoltu vůči papeži bez ohledu na to, zda se jí dopustil Martin Luther v 16. století nebo arcibiskup Lefèbvre ve 20. století. Hereze zůstane herezí a schizma schismatem. " Zapoměl jste na tu následující větu. Když si to přečtu celé, byl i Lefebvre podle vás revoltista, heretik, schismatik. Jinak nechápu proč je stavíte takto vedle sebe. Jinak celý tento Váš článek je taková malá revolta proti papeži Františkovi. Sjednocení = jedině návrat do katoliclé církve? To jste pěkný nemilosrdný a zapšklý tradicionalista a chcete praktikovat odporný proselytismus.

Dobrý den, reformace (již ta česká v 15. století) byla společenskou reakcí na to, že římskokatolická církev se přestávala primárně starat o duchovní správu a větší zájem věnovala majetkům a mocenským ambicím, k nimž jméno Boha vyšší a vedoucí církevní struktury zneužívaly. V tehdejší církvi nebyla vůle k nápravám (exkomunikace reformátorů či upalování přece nebyly nějaké pocty za zásluhy), což zcela samozřejmě budilo pohoršení křesťanského lidu. Bylo špatné odmítnout opakované znesvěcování Božího jména kněžími se správcem Petrova stlce v čele? Písmo je to nejcennější, co nám Pán odkázal k poučení a příkladu. Je samozřejmě Vaší volbou, že se namísto Písma svatého učíte od koncilů, jejichž závěry si v minulosti často protiřečily. Pán Ježíš neustanovil církev jako instituci, ale jako společenství upřímně věřících lidí. Takže trochu jinak: Pokud by církev plnila dlouhodbě dobře svoji funkci a byla v případě nedostatků by byla schopna dostatečné sebereflexe, k reformaci by vůbec nedošlo. Svádět vinu na toho, kdo se ve chvílích rozprostřené tmy pokusil přinést světlo a problémy nejen pojmenovat, ale také řešit, je poněkud pokrytecké.

Tak pod tento komentář bych se neváhal podepsat a jde mi z duše. Jen krátká reakce: V Bibli není ani jediná zmínka o Katolické církvi, ani o odpustcích.