22. DEN přípravy na zasvěcení se Ježíšovi skrze ruce Panny Marie podle sv. L. M. Grigniona
22. den zasvěcení připravené SDZR. Video s nahrávkou příslušných modliteb + texty. 2. týden, III. část přípravy, který je nadepsaný pozvání Panny Marie
ČÁST III. (20.-26. den)
Druhý týden – Téma: Poznání Panny Marie
Během druhého týdne ať se ve všech svých modlitbách a skutcích každého dne usilují poznávat přesvatou Pannu. Ať si toto poznání vyprošují od Ducha Svatého. Mohou číst a meditovat, co jsme o ní řekli. Jako v prvním týdnu, ať se modlí litanie k Duchu Svatému, Litanie loretánské a Zdrávas Hvězdo Mořská. K tomu ještě denně celý růženec nebo alespoň pět desátků na tento úmysl.
Skutky lásky, zbožné náklonnosti k blahoslavené Panně, napodobování jejích ctností, zejména hluboké pokory, živé víry, slepé poslušnosti, neustálé vnitřní modlitby, všestranného umrtvování, vroucí dobročinné lásky, hrdinské trpělivosti, andělské vlídnosti a božské moudrosti: deset hlavních ctností Blahoslavené Panny, jak říká svatý Ludvík z Montfortu.
Musíme se sjednotit s Ježíšem skrze Marii – to je charakteristika naší oddanosti. Proto svatý Ludvík z Montfortu žádá, abychom se usilovali poznávat Blahoslavenou Pannu. Maria je naše Vládkyně a Prostřednice, naše Matka a naše Paní.
Pojďme tedy společně zakoušet účinky jejího kralování, jejího prostřednictví, jejího mateřství, stejně jako vznešenosti a výsad, které jsou toho základem či důsledkem.
Naše blahoslavená Matka je také dokonalou formou, ve které můžeme být formováni tak, aby se její záměry a dispozice staly našimi. Toho nelze dosáhnout bez poznávání vnitřního života Marie, jejích ctností, citů, skutků, její účasti na Kristových tajemstvích a její jednoty s ním.
Během těchto dnů se přidává modlitba: svatý růženec a modlitba k Panně Marii (najdete níže).
22. DEN
TAJEMSTVÍ MARIE (Ludvík Marie Grignion z Montfortu)
Poté, co jsme odhalili a zavrhli falešné pobožnosti ke svaté Panně, je nyní třeba popsat pár slovy tu pravou zbožnost, která je vnitřní, důvěrná, svatá, vytrvalá a nezištná.
[1) Je vnitřní]
V první řadě, pravá úcta ke svaté Panně je vnitřní, to značí, že vychází z ducha a ze srdce; že pochází z úcty, kterou k ní přechováváme, ze vznešené ideje, kterou si tvoříme o její velikosti, a z lásky, kterou jí přinášíme.
[2) Je důvěrná]
Za druhé, je důvěrná, to značí plná důvěry v přesvatou Pannu tak, jako dítě důvěřuje své dobré matce. Tato pobožnost způsobuje, že duše se utíká k Marii ve všech svých potřebách těla i ducha s velkou jednoduchostí, důvěrou a náklonností. Svou dobrou Matku prosí o pomoc vždy, všude a ve všem: ve svých pochybnostech, aby ji osvítila; ve svých poblouděních, aby ji znovu správně usměrnila; ve svých pokušeních, aby ji podepřela; ve svých slabostech, aby ji posílila; ve svých pádech, aby ji opět zvedla; ve svých malomyslnostech, aby ji povzbudila; ve svých skrupolích, aby jí je odňala; ve svých křížích, námahách a strastech života, aby ji potěšila.
Totiž Maria je jejím útočištěm ve všech trápeních těla i ducha, beze strachu, že by mohla být na obtíž této dobré Matce nebo že by se takto mohla znelíbit Ježíši Kristu.
[3) Je svatá]
Za třetí, pravá pobožnost ke svaté Panně je svatá, to značí, že duši vede k tomu, aby se vyhýbala hříchu a napodobovala ctnosti přesvaté Panny, a to obzvláště její hlubokou pokoru, živou víru, slepou poslušnost, ustavičnou modlitbu, všestranné umrtvování se, božskou čistotu, vroucí lásku, hrdinskou trpělivost, andělskou mírnost a božskou moudrost. To je deset hlavních ctností svaté Panny.
[4) Je stálá]
Za čtvrté, pravá pobožnost ke svaté Panně je stálá, upevňuje duši v dobrém a vede ji k tomu, aby tak snadno nezanedbávala své pobožnosti. Pomáhá jí směle se postavit proti světu v jeho způsobech a zásadách, proti tělu v jeho slabostech a vášních a proti ďáblu v jeho pokušeních; takže osoba opravdově oddaná svaté Panně není vůbec nestálá, užalená, skrupolózní ani bázlivá. To neznamená, že by už nepadala, nebo že by se už nikdy její pocity zbožnosti neměnily; ale když padne, vztahujíc ruku ke své dobré Matce, opět vstane. A když tato duše ztratí chuť i každý nábožný pocit, tak se pro to vůbec neznepokojuje: neboť spravedlivý a věrný ctitel Marie žije z víry v Ježíše a Marii, a ne z pocitů těla.
[5) Je nezištná]
Za páté, pravá pobožnost ke svaté Panně je nezištná, to značí, že vede duši, aby nehledala sebe samu, ale pouze Boha v jeho svaté Matce. Opravdový mariánský ctitel neslouží této vznešené Královně z chamtivosti nebo z vypočítavosti, ani ne pro časné či věčné, tělesné či duchovní dobro, ale jedině proto, že ona si zasluhuje, aby jí, jakož i Bohu v ní, druzí sloužili. Nemiluje Marii proto, že mu dává nějaké dobro nebo že by ho od ní očekával, ale jedině proto, že je milováníhodná. Proto ji miluje a slouží jí stejně věrně v nechuti i v suchopárnosti, jakož i ve štěstí a ve vroucnosti citů. Miluje ji stejně na Kalvárii, jako na svatbě v Káně.
Ach, jaký je jen takový ctitel svaté Panny, který nehledá sebe v žádné službě, co pro ni koná, příjemný a vzácný v očích Božích a jeho svaté Matky! Ale jak vzácně ho lze potkat! Právě proto, aby jich už nebylo tak málo, chytil jsem se brka a zaujal jsem se dát na papír to, co jsem během mnoha let s mnohým ovocem na veřejnosti učil, obzvláště během svých misií.
Zamyšlení: Všechno skrze Pannu Marii, Prostřednici všech milostí.
Milosti plná. (Lk 1, 28)
Jsme ubozí a chudí; abychom se stali dobrými a bohatými, potřebujeme mnoho milostí. Jako Prostřednici nám dal Pán Bůh Pannu Marii, milosti plnou Matku.
Nauka.
Jako Eva byla příčinou našeho neštěstí, tak Maria je pravou příčinou našeho štěstí. Bez Evy žádný hřích, bez Marie žádná milost. Ano, víc než pokazila Eva, napravila Maria. Byla spojena s Pánem Ježíšem, když nám zasloužil všechny milosti a Duch Svatý skrze ni opět rozděluje všechny milosti. Spása všech je ponechána rozhodnutí této Panny, říká svatý Peter Damiáni.
Uplatnění.
Pokud chceš dosáhnout milosti, jdi k Panně Marii. Pros ji, aby ti pomohla před prací, před modlitbou, před mší svatou, pak pros, aby doplnila všechny nedostatky.
Modlitby: Litanie k Duchu Svatému, Zdrávas, Hvězdo mořská, svatý růženec, Modlitba k Panně Marii
Raduj se Maria, milovaná Dcero věčného Otce!
Raduj se Maria, obdivuhodná Matko Syna! Raduj se Maria, převěrná Nevěsto Ducha Svatého!
Raduj se Maria, moje drahá Matko, milovaná Paní a mocná Panovnice.
Raduj se, má radosti, slávo, srdce i má duše!
Milosrdenstvím mi patříš celá, a já podle práva celý tobě. Ale ještě nejsem dostatečně tvůj a tak se ti znovu celý dávám jako věčný otrok, bez ponechání něčeho pro sebe nebo pro jiné. Jestli ještě ve mně vidíš něco, co ti nepřináleží, prosím tě, hned v této chvíli se toho zmocni a staň se absolutní Paní nade vším, co mám.
Zbourej, vykořeň a znič všechno, co se Bohu nelíbí. A vysaď, pěstuj i dělej všechno, co se ti bude líbit. A světlo tvé víry ať rozežene temnoty mého ducha.
Tvoje hluboká pokora ať nahradí mou pýchu.
Tvá vznešená kontemplace ať zastaví roztržitosti mé toulavé představivosti.
Tvoje stálé vidění Boha ať naplní mou paměť jeho přítomností.
Oheň lásky tvého srdce ať rozšíří a rozpálí vlažnost i chladnost mého.
Tvé ctnosti ať nahradí moje hříchy. Tvé zásluhy ať jsou mou ozdobou a doplňkem před Bohem.
A jestli je to možné, má předrahá a milovaná Matko, dej, ať Ježíše Krista a jeho svatou vůli poznávám pouze tvým duchem; ať chválím a oslavuji Pána jen tvou duší; ať miluji Boha pouze tvým srdcem, abych ho miloval tak čistou a vroucí láskou jako ty.
Nežádám si od tebe ani vidění, ani zjevení, ani záliby či potěšení, byť jen duchovní. Tobě patří jasné vidění bez temnot. Tobě patří vychutnávání bez hořkosti. Tobě v nebi patří vítězství po pravici tvého Syna bez jakéhokoli pokoření. Tobě zcela patří moc přikazovat andělům, lidem i démonům bez odporu. A také podle své vůle spravovat všechna Boží dobra bez výjimky.
Božská Maria, hle, ten lepší podíl, který ti dal Pán a který ti nikdy neodejme, a to mi přináší velkou radost.
Za svůj podíl tady dole nechci nic jiného, než to, co jsi měla ty, tedy:
čistě věřit bez jakéhokoli chutnání či vidění,
radostně trpět bez útěchy stvoření,
ustavičně umírat sobě samému bez oddechu
a odhodlaně pro tebe pracovat až do smrti bez jakéhokoli podílu jako nejpodlejší z tvých otroků.
Jediná milost, o kterou tě pro čiré milosrdenství prosím, je to, že bych po všechny dny a chvíle svého života říkal trojité Amen: Amen na všechno, co jsi vykonala na zemi za svého života; Amen na všechno, co nyní děláš v nebi; Amen na všechno, co konáš v mé duši, abys ve mně jen ty dokonale slavila Ježíše v čase i ve věčnosti. Tak ať se stane.
(Na Fatym.com vydáno 3. 8. 2023; 24. 8. 2023 - 138 přečtení)
Na obsah tohoto webu si FATYM nevyhrazuje žádná autorská práva! Obsah můžete dále používat, pokud není někde stanoveno jinak.
Na obsah tohoto webu si FATYM nevyhrazuje žádná autorská práva! Obsah můžete dále používat, pokud není někde stanoveno jinak. Používáme phpRS - redakční systém zdarma.
