Při dnešním rozjímání nad loretánskými litaniemi se dostáváme k další základní lidské hodnotě pod invokací: „
Matko nejcudnější“, v níž je pro nás Maria vzorem cudnosti. Tento titul naší blahoslavené Panny Marie v sobě zahrnuje její panenství, neposkvrněnost, ryzost a svatost.
Když ji vzýváme tímto jejím výjimečným titulem, co tím máme na mysli?
Jak nám to pomáhá na naší každodenní duchovní cestě?
A co to vlastně znamená být cudný?
Pojem cudnosti se používá zřídka, a tak není divu, že mu někteří mladí lidé příliš nerozumí. Vzpomínám si, když jsem před lety ve formačním domě OSJ v nigerijském Ibadanu skládal své první sliby evangelijních rad, dva z mých pozvaných hostů mě požádali, abych jim vysvětlil „
slib čistoty“ (cudnosti), který jsem právě složil.
Z mé interakce s nimi jsem zjistil, že to v sekulární společnosti není běžně užívaný pojem.
Cudnost neznamená jen to, že bychom „něco neměli dělat“, ale je to doslova ctnost, kterou musíme pěstovat ve svých myšlenkách a touhách.
Řečeno jinak,
odstranění veškeré zloby, sexuálních hříchů, nečistot, nevěr atd. je sice dobré, ale k tomu, abychom byli cudní, to nestačí; je zapotřebí ještě něco víc.
Cudnost je láska prožívaná správným způsobem. Být cudný znamená plně respektovat důstojnost těla, mysli i srdce. Cudnost umožňuje člověku společenství s Bohem skrze jeho tělo, které je skutečným „chrámem Ducha Svatého“ (1 Kor 6,19).
Katechismus katolické církve (KKC) definuje čistotu jako „
úspěšné integrování sexuality do lidské osoby, a tím i vnitřní jednotu člověka v jeho tělesném a duchovním bytí. Sexualita, v níž se projevuje to, že člověk patří k tělesnému a biologickému světu, se stává osobní a opravdu lidskou, když je integrována do vztahu osoby k osobě, do úplného a časově neomezeného vzájemného darování muže a ženy. Ctnost čistoty tedy zahrnuje neporušenost osoby a úplnost daru.“ (KKC 2337).
Z toho tedy vyplývá, že
cudnost nám umožňuje vnímat sex jako nádherný dar, který nám Stvořitel zanechal, abychom mohli dovršit jeho dílo tím, že budeme s láskou plodit život a pečovat o něj. Využívání tohoto daru pouze pro vlastní prospěch, jako je tomu u prostituce, znásilnění, masturbace a pornografie atd., jde zcela proti smyslu Stvořitelova daru, zarmucuje srdce a způsobuje hlubokou frustraci. Cudnost je podle mého názoru sestrou štěstí.
Vzývání blahoslavené Panny Marie jako „
Matky nejcudnější“ nás tak vede k rozjímání nad její tajemnou ctností jakožto té, která byla vyvolena, aby se stala vzorem života prožitého vždy v naprosté poslušnosti vůči Bohu, a to pro svou pevnou vůli již před tajemstvím zvěstování a později jako Matky Božího Syna.
Pomáhá nám to také
uvažovat o posvátnosti našich těl jakožto chrámu živého Boha, přičemž Maria byla první, kdo v sobě tohoto Boha v tělesné podobě choval. Rozjímáním o cudnosti blahoslavené Panny Marie tak docházíme k poznání, že
je to povolání všech pokřtěných, nikoliv pouze kněží a řeholníků.
V tomto ohledu to KKC vysvětluje v následujících článcích (čl. 2348): „
Všichni pokřtění jsou povoláni k čistotě. Křesťan ‚oblékl Krista‘, vzor veškeré čistoty. Všichni věřící v Krista jsou povoláni, aby vedli čistý život podle svého konkrétního životního stavu. Ve chvíli křtu se křesťan zavázal, že bude prožívat své city v čistotě.“
V článku 2349 se učíme, že: „
Lidé mají pěstovat čistotu způsobem, jaký odpovídá jejich životnímu stavu.
Jedni v panenství nebo v zasvěceném celibátu - vynikajícím způsobem tak snáze odevzdávají své srdce jedině Bohu; druzí pak tak, jak to pro všechny stanoví mravní zákon, a to ať jsou sezdáni nebo svobodní.
Způsoby ctnosti čistoty jsou tři: jeden se týká manželů, druhý ovdovělých a třetí svobodných. Nechválíme některý z nich tak, abychom vylučovali ostatní... V tom spočívá bohatství církevní kázně.“
Navíc článek 2350 uvádí: „
Snoubenci jsou povoláni k tomu, aby žili v čistotě a zdrženlivosti.
Tuto zkoušku mají považovat za objevování vzájemné úcty, za učení věrnosti a naději, že se navzájem přijmou jako dar od Boha. Projevy něžnosti, které jsou specifické pro manželskou lásku, si mají vyhradit pro dobu manželství. Mají si navzájem pomáhat v růstu k čistotě.“
Očividně
Katechismus katolické církve označuje chlípnost, masturbaci, smilstvo, pornografii, prostituci, znásilnění, cizoložství atd. za hříchy proti čistotě. Těmto hříchům se lze vyhnout usilovným bojem a modlitbou obecně, a obzvláště pak utíkáním se k „Matce nejcudnější“.
Tváří v tvář pokušení proto bude velmi užitečné obrátit svůj vnitřní zrak k blahoslavené Panně Marii a v modlitbě ji vzývat jejím nádherným titulem: „
Matko nejcudnější, oroduj za nás!“
Neboť kromě našeho Pána neexistuje nikdy nikdo, kdo by miloval cudnost tak jako ona. Její lásku k cudnosti můžeme vidět v okamžiku, kdy se jí zjevil anděl a oznámil jí, že se stane matkou Božího Syna, a ona se v úžasu ptá: „
Jak se to stane, vždyť muže nepoznávám?“ (Lk 1,34).
Mariina reakce na anděla mě obzvlášť překvapuje, neboť nám Písmo říká, že v době andělovy návštěvy již byla zasnoubena s Josefem (srov. Lk 1,27); myšlenka na to, jak se stane Matkou Spasitele a zároveň si zachová své panenství, tak byla poháněna její ctností cudnosti.
Proto, drazí přátelé v Kristu, ve světě, který čelí rostoucí kultuře promiskuity, pornografie mezi mládeží i manželi v souvislosti s internetem a následnou masturbací; ve světě, kde rodiče zjišťují, že je těžké doma učit své děti sexuální výchově, takže se negativně nechávají ovlivnit svými vrstevníky; ve světě, kde jsou případy znásilnění, incestu, rozvodů a nových svazků atd. vysoké; a především ve světě, kde nelze udržet důstojnost těla a láska není řádně prožívána tím správným způsobem, se obracíme k naší Nejsvětější Matce a vzýváme ji jejím výjimečným titulem: „
Matko nejcudnější“.
Prosíme ji, aby uchovala naše těla, mysli i srdce ryzí a bez jakýchkoliv provinění, abychom s pomocí Boží milosti mohli napodobovat její příklady tím, že se budeme vyhýbat každým příležitostem k hříchu, které by mohly ohrozit naše povolání k cudnosti.
Amen.
Šalom!
Autor textu: P. Chinaka Justin Mbaeri, OSJ (Kongregace oblátů svatého Josefa) - katolický kněz a oblíbený autor duchovních zamyšlení, který se aktivně věnuje online evangelizaci.
Zdroj:
https://www.chinakasreflections.com/may-devotion.../
Převzato z
Salvator Mundi, salva nos, článek
MÁJOVÁ POBOŽNOST: POROZUMĚNÍ MARIÁNSKÝM TITULŮM V LORETÁNSKÝCH LITANIÍCH. DEN 6: „MATKO NEJCUDNĚJŠÍ“ naleznete
zde.
