Holandský biskup Robert Mutsaerts kritizoval liberální teologii jako velké „nebezpečí, které přichází zevnitř“ katolické církve.
V článku na
svém webu, který vyšel na začátku ledna, pomocný biskup diecéze 's-Hertogenbosch citoval katolického autora Hilaire Belloca, který napsal, že se nebojí „
barbarů před branami, ale spíše nebezpečí, které přichází zevnitř“.
„
Nyní bych se rád obrátil na liberální teology a věřící. Ne abych je obvinil, ale abych je vyzval k tomu, aby přehodnotili svůj postoj,“ napsal Mutsaerts a dodal: „
Kdyby měl Belloc pravdu a kdyby k nám dnes promlouval, možná by řekl: Křesťanství v Evropě neohrožuje pouze sekularizace, ale také teologie, která již nevěří ve své vlastní základy."
Poznamenal, že v Německu není problémem vnější hrozba, ale samotní němečtí biskupové, kteří „
vydali dokument („Segen gibt der Liebe Kraft“), který nabízí pastorační pokyny pro kněze a pastorační pracovníky ohledně požehnání párů žijících ve vztazích, které Církev označuje za „neřádné“.“
„
Německé synodální procesy již dříve přijaly dokumenty, které prosazují přehodnocení učení o homosexualitě, prostor pro genderovou diverzitu a začlenění transsexuálních a intersexuálních osob a diskuse o celibátu. To všechno pod rouškou pastorační péče.“
Mutsaerts zdůraznil, že „
v katolické teologii nelze pastorační činnost nikdy oddělit od pravdy“.
„
Církev rozlišuje mezi objektivním morálním řádem (co je dobré a co hříšné) a subjektivní vinou (jaká je osobní odpovědnost člověka)“, a proto „
nemůže prohlásit za morálně dobré něco, co vždy považovala za vnitřně neuspořádané“.
Biskup řekl, že je důležité
pamatovat na rozlišení, které Církev dělá mezi hříchem a hříšníkem.
„
Vzpomeňte si na slavná slova Augustina: nenáviď hřích, miluj hříšníka,“ prohlásil. „
Jestli ospravedlňujete hřích, vedete hříšníka dále k propasti.“
„
To je totální protiklad pastorace. Pokud jsou hříšné situace strukturálně požehnány bez jasného jazyka o obrácení, kříži, askezi nebo morálním růstu, pak je hřích trivializován na „nedokonalost“. To může znít pastorálně, ale kde již není hřích, tam již není ani důvod k obrácení a Ježíšova oběť na kříži je prohlášena za zbytečnou. A každé požehnání se stává bezvýznamným.“
„
Láska bez pravdy není láskou,“ řekl.
Hollandský biskup varoval, že
když se křesťané přizpůsobí duchu doby, stanou se sekularisty:
Ale co se stane, když biskupové, kněží a teologové
jsou tak zaneprázdněni obhajováním křesťanství,
že sekulární prostředí již není pohoršeno
jejich kontroverzními názory?
NEPŘESTALI VE SKUTEČNOSTI OBHAJOVAT KŘESŤANSTVÍ ?
Když je Ježíšovo vzkříšení redukováno
na „příběh pokračuje“
namísto skutečného vzkříšení Ježíše z hrobu;
když Ježíš již není Spasitelem,
ale především morálním příkladem;
když je hřích nahrazen pocitem „zlomenosti“ bez viny
a milost potvrzením bez obrácení?
Zůstává jen vágní, zdvořilé,
zdánlivě křesťanské náboženství,
ve kterém není v sázce nic
a které se nijak neliší
od sekulárních názorů.
Dospěl k závěru, že
„když se křesťanství příliš přizpůsobí duchu doby, ztratí právě to, co ho činí smysluplným“.
„
Liberální teologie správně klade důraz na lidskou důstojnost, ale často se potýká s radikálním hříchem – ne jako s morálním selháním, ale jako s existenciální deformací,“ poznamenal biskup. „
Nakonec zůstává křesťanství, které již lidi nezachraňuje, ale pouze je doprovází. Do propasti."
Poté pokračoval:
Skutečnou výzvou pro liberální teologii je dnes patrně toto:
1. Odvážíme se znovu uvěřit, že křesťanství je pravdivé, a ne jen hodnotné?
2. Odvážíme se přijmout, že evangelium nás nejprve soudí, a teprve potom osvobozuje?
3. Odvážíme se znovu mluvit o obrácení, oběti, vykoupení – bez omlouvání se? Ne proto, že by barbaři stáli před branami, ale proto, že Církvi hrozí, že se zbaví obsahu.
„
Belloc se nebál barbarů před branami, ale civilizace, která zapomněla na svou vlastní duši,“ prohlásil Mutsaerts.
Zdroj:
https://www.lifesitenews.com/news/dutch-bishop-mutsaerts-condemns-liberal-theology-as-danger-from-within-the-church/,
Převzato z
https://www.lifenews.sk/spravy, článek naleznete
zde.
