Maria měla privilegium Neposkvrněného početí ne pro sebe, ale pro Něho. Proto ti, kteří nevěří v božství Krista, nemohou najít žádný důvod pro speciální privilegium udělené Marii. Kdybych nevěřil, ať mě Bůh chrání, v božství Ježíše, našeho Pána, jakákoli speciální forma úcty prokazovaná Marii nad ostatními ženami na zemi by mi připadala jako nesmysl!
Ale je-li Maria matkou Boha, který se stal člověkem, pak je jedinečná a vyniká jako nová Eva lidstva, tak jako On je nový Adam.
Musela existovat bytost jako Maria, jinak by Bůh nenašel nikoho, od koho by mohl přiměřeně převzít lidský původ. Čestný politik, který prosazuje občanské reformy, hledá čestné spolupracovníky. Syn Boží, když začal nové stvoření, hledal dobrotu, která existovala před spácháním hříchu. V některých myslích by vznikly pochybnosti o Boží moci, kdyby neprokázal zvláštní přízeň ženě, která měla být Jeho matkou.
Samozřejmě, to, co Bůh dal Evě, by neodepřel své vlastní matce.
Představme si, že by Bůh při stvoření člověka nestvořil i ženu, novou Evu... jaký protest by se zvedl! Křesťanství by bylo odsouzeno jako náboženství jen pro muže. Ženy by pak hledaly ženské náboženství! Potom by se usoudilo, že žena byla vždy otrokyní muže a že i Bůh to tak chtěl, protože odmítl stvořit novou Evu, tak jako stvořil nového Adama.
Kdybyste byste byli umělcem, dovolili byste, aby vám někdo zašpinil plátno, na které se chystáte malovat? Proč by pak Bůh měl jednat jinak, když se chystal spojit se sebou lidskou přirozenost, která je ve všem podobná té naší, kromě hříchu? Ale protože povýšil ženu a uchránil ji od hříchu, a protože ona svobodně potvrdila tento dar v okamžiku zvěstování, Bůh dal naději naší sužované, neurotické a slaboučké lidské přirozenosti.
Ano! On je náš vzor, ale je Božskou osobou! Na lidské úrovni musel být někdo, kdo by nám mohl dát lidskou naději, někdo, kdo by nás mohl přivést ke Kristu, někdo, kdo by mohl být prostředníkem mezi námi a Kristem, tak jako On je prostředníkem mezi námi a Otcem.
Když se díváme na Marii, uvědomujeme si, že ten, kdo je dobrý, se může stát ještě lepším; modlíme se k ní a uvědomujeme si, že jelikož je bez hříchu, my se můžeme stát méně hříšnými.
(arcibiskup ctihodný Fulton Sheen)
Převzato z
Podcasty otca Radovana, článek z 8. 12. 2025 naleznete
zde.
