Pro katolíky zaujímá Panna Maria čestné místo jako Matka Boží, vzorová učednice a Královna nebes. Pro mnoho protestantů je však úcta k Marii matoucí, nebo dokonce považovaná za nebiblickou.
Proč mezi protestanty panuje takový boj s Marií?
Odpověď leží v historii, teologii a nedorozuměních.
1. Rozchod reformace s tradicí
Když v 16. století začala protestantská reformace, reformátoři jako Martin Luther a Jan Kalvín se snažili vrátit k „pouze Písmu“ (sola scriptura). V tomto procesu bylo mnoho starobylých tradic Církve – včetně úcty k Marii – odloženo stranou. Tato změna vyvolala podezření vůči všemu, co nebylo výslovně uvedeno v Písmu.
2. Strach z modlářství
Mnoho protestantů věří, že katolická úcta k Marii vypadá jako „uctívání“, které náleží pouze Bohu. Obrazy, sochy a modlitby určené Marii mohou být snadno mylně chápány jako uctívání, které náleží pouze Bohu. Katolíci však dělají jasné rozlišení: uctívání (latria) náleží pouze Bohu, zatímco úcta (dulia) náleží svatým – a nejvyšší úcta (hyperdulia) Marii.
3. Nepochopení přímluvy
Katolíci žádají Marii, aby „se za nás přimlouvala“, stejně jako by někdo mohl požádat přítele, aby se za něj přimlouval. Pro mnoho protestantů by však modlitba měla být určena pouze Bohu. Nechápou katolické pojetí, že ti, kteří jsou v nebi, zůstávají s námi spojeni v Kristu a mohou se za nás přimlouvat před Jeho trůnem.
4. Odlišný pohled na Písmo
Klíčové katolické víry o Marii – jako je její neposkvrněné početí a nanebevzetí – nejsou v Bibli výslovně popsány, i když jsou zakořeněny v Písmu a Tradici. Protestanti, kteří se řídí zásadou sola scriptura, často tyto nauky odmítají, protože je nevidí doslovně vyjádřené.
5. Ztráta rodinného rozměru víry
Katolicismus zdůrazňuje, že spása není jen individuální, ale společná. Maria jako duchovní Matka ztělesňuje tento rodinný rozměr. Protestantské tradice, které se zaměřují na individuální víru a osobní vztah s Kristem, často opomíjejí roli duchovního mateřství, kterou katolíci v Marii vidí.
6. Rostoucí přehodnocení
Je zajímavé, že někteří protestanté dnes začínají znovu objevovat Marii – ne jako rivalku Krista, ale jako jeho největší učednici. Dokonce i sám Martin Luther kdysi napsal působivá slova o její víře a pokoře. Čím více křesťané studují ranou Církev, tím více vidí, že uctívání Marie bylo vždy součástí křesťanského života.
* Protestanté se s Marií potýkají kvůli historickým změnám, teologickým nedorozuměním a obavám z modlářství.
Maria však vždy ukazuje na svého Syna. Ve Fatimě, Lurdech i v průběhu celé historie zůstává její poselství stejné:
„
Udělejte všechno, co vám řekne“ (Jan 2:5).
Katolíci ji uctívají ne jako někoho, kdo odvádí pozornost od Ježíše, ale jako tu, která nás k němu naopak přivádí tím nejdokonalejším způsobem.
* Porozumět Marii znamená porozumět hlouběji Kristu. Ona s ním nesoutěží – ona ho velebí.
Zdroj:
Ecclesiasticus Cor Iesu Sacratissimum
Převzato z
Salvator Mundi, salva nos,
článek z 9. 9. 2025 naleznete
zde.
