V sérii článků, které v uplynulém týdnu plnily internet, je něco bizarního, ale tváří se to, jako kdyby to bylo naprosto v pořádku. Odporný výtvor, který nahání hrůzu a má své oběti v australském hororovém filmu z roku 2014, byl z nějakého důvodu přijat za "ikonu LGBT". Novinové titulky jsou téměř dechberoucí:
„The Babadook: jak se z hororového monstra stala ikona gayů"-
The Guardian
„Tajná homosexuální historie Babadooka“ -
NYMag.com
„Lidé se na Pride převlékají za Babadooka a je to krásné“ -
Buzzfeed
A snad nejvýrazněji:
„Jak se Babadook stal ikonou LGBTQ, o které jsme nevěděli, že ji potřebujeme: Jak se terorizování bílé australské rodiny stalo aktem queer vzdoru.“ -
Vox
Přehled děje filmu
na Wikipedii je předvídatelně znepokojivá. Vdova, jejíž manžel zemřel při nehodě, když ji vezl k porodu jejího nyní šestiletého syna, začne pozorovat změny v chování dítěte, které je posedlé imaginární příšerou. Synopse pokračuje:
Jednoho večera Sam požádá matku, aby mu přečetla rozkládací pohádkovou knížku:
Mister Babadook. Popisuje titulní příšeru Babadook, vysokého humanoida s bledou tváří v cylindru se špičatými prsty, který
mučí své oběti poté, co si uvědomí jeho existenci. Amélie je knihou a jejím tajemným vzhledem znepokojena, zatímco Sam je přesvědčen, že Babadook je skutečný. Samova neodbytnost ohledně Babadooka vede Amelii k tomu, že často prožívá bezesné noci, když se ho snaží utěšit.
Brzy poté se začnou dít podivné věci: záhadně se samy od sebe otevírají a zavírají dveře, ozývají se podivné zvuky a Amelie nachází v jídle skleněné střepy. Ona tyto události přičítá Samovu chování, ale on obviňuje Babadooka. Amelie knihu roztrhá a zlikviduje. Na oslavě narozenin Samovy sestřenice Ruby Ruby šikanuje Sama, že nemá otce, na což ji vystrčí z domku na stromě a na dvou místech jí zlomí nos. Ameliina sestra Claire přizná, že Sama nemůže vystát, na což se Amelie velmi urazí. Cestou domů má Sam další vidinu Babadooka a dostane horečnatý záchvat, po kterém Amelie úspěšně žádá pediatra o sedativa.
Následujícího rána najde Amelie knihu Mister Babadook znovu rozloženou na prahu domovních dveří. Nová slova se jí vysmívají tím, že
Babadook bude silnější, pokud bude jeho existenci nadále popírat, a obsahuje vyskakovací okna, na kterých zabíjí svého psa Bugsyho, Samuela a pak i sebe. Vyděšená Amelie knihu spálí a po znepokojivém telefonátu běží na policii. Amelie však nemá žádný důkaz o pronásledování, a když pak uvidí Babadookův oblek zavěšený za recepcí, odejde. Amelie se začíná stále více izolovat a uzavírat do sebe, je netrpělivější, křičí na Samuela, že ji neustále „neposlouchá“, a má opět časté vidiny Babadooka.
Jedné noci se Amelii zjeví Oskar, který souhlasí, že se vrátí, pokud mu dá Sama.
Babadook pronásleduje Amelii po celém domě, dokud ji neovládne a nakonec ji posedne,
zlomí Bugsymu vaz a pokusí se zabít Sama. Nakonec ji vyláká do sklepa, kde ji Sam srazí k zemi. Amelie se probudí svázaná ve sklepě a poblíž je vyděšený Sam. Když se ho pokusí uškrtit, láskyplně ji pohladí po tváři, což způsobí, že vyzvrací inkoustově černou látku, což je úkon, který Babadooka zdánlivě vyžene. Když Sam Amelii
připomene, že „Babadooka se nezbavíš“, neviditelná síla ho vtáhne do Ameliiny ložnice. Po záchraně Sama je Amelie k naprostému zoufalství donucena Babadookem znovu zhlédnout vizi smrti svého manžela. Poté se Babadookovi zuřivě postaví a podaří se jí přimět příšeru k ústupu do sklepa, kde za ní zamkne dveře.
Amélii a Samuelovi se po prožitém utrpení podařilo zotavit. Amelie je k němu pozorná a starostlivá, povzbuzuje ho při výrobě zbraní a je ohromena Samovými kouzelnickými triky. Nasbírají žížaly do misky a Amelie je odnese do sklepa, kde sídlí Babadook. Položí misku na podlahu, aby ji Babadook mohl spořádat. Když se ji však bestie pokusí napadnout, Amélie ji uklidňuje a ona ustupuje do kouta a žížaly bere s sebou. Amelie se vrací na dvůr, aby oslavila Samovy narozeniny. (zvýraznění přidáno)
Amélii a Samuelovi se po prožitém utrpení podařilo zotavit. Amelie je k němu pozorná a starostlivá, povzbuzuje ho při výrobě zbraní a je ohromena Samovými kouzelnickými triky. Nasbírají žížaly do misky a Amelie je odnese do sklepa, kde sídlí Babadook. Položí misku na podlahu, aby ji Babadook mohl sníst. Když se ji však bestie pokusí napadnout, Amélie ji uklidní a ona se stáhne do kouta a žížaly vezme s sebou. Amelie se vrací na dvůr, aby oslavila Samovy narozeniny. [zvýraznění přidáno]
...............................
Příjemné, že? A přesto ve větách, které jsem zdůraznil, můžete vidět, že se začíná objevovat téma:
Nemůžete popřít existenci gayů. Pokud se nás pokusíte ignorovat, budeme se jen více prosazovat. Zpočátku před námi možná budete utíkat, ale nakonec vás naše věc ovládne, ať se vám to líbí, nebo ne. Nikdy nás nemůžete vrátit zpátky do komory.
Příliš jsem se do toho začetl? Nemyslím si. Proč jinak by homosexuální „hnutí“ přijalo něco tak odpuzujícího, aby je reprezentovalo? Babadook se letos objevil na akcích "Gay Pride", ironické srovnávání slov a obrazu na znacích, jako je tento, který se zřejmě ztratil v davu.
Jak se to stalo?
Nejspíše mělo být filmové monstrum niterným zobrazením tísnivé povahy smutku nebo deprese. Ale podobně jako
lomené světlo si film
The Babadook kooptovali zastánci LGBT a na internetu ho označili za
metaforu homosexuálů (varování: na odkazu je několik hrubých výrazů):
Jeden z nejstarších a nejpopulárnějších homosexuálních výkladů knihy Babadook se objevil v říjnu 2016, kdy Tumblr uživatel Instagramu zveřejnil stížnost: „
Kdykoli někdo řekne, že Babadook není o homosexualitě, tak o čem potom? Viděl jsi vůbec někdy film?“
(...)
O několik měsíců později zveřejnil Ryan Broderick z BuzzFeedu na Twitteru poněkud posměšné hodnocení „Babadiscourse“ na Tumblru. Ianstagram však své čtení obhajoval: „
Film o gayovi, který chce jen žít svůj život na malém australském předměstí?“ napsal. „
Pro vás je to možná 'jenom film', ale pro LGBT komunitu je Babadook symbolem naší cesty.“
Každý rozumný člověk si klade otázku:
Proč?
Proč používat něco děsivého a zlého k reprezentaci své věci, zvláště když se už delší dobu snažíte zbavit obvinění, že vaše věc je... děsivá a zlá?
Babadook není příjemný. Není roztomilý. Není to ani obyčejná příšera.
Je to aktivní hrozba. Terorizuje vdovu a jejího malého syna. Způsobuje násilí. Nakonec se zmocní člověka a nutí ho dělat strašné věci.
Jinými slovy,
je to v podstatě démon.
Ačkoli se to zdá bizarní,
společenské hnutí, které propaguje sodomii a jiné nemravnosti a svou ideologií kazí naši mládež, si nyní vybralo za ikonu stvoření, které se zjevuje a chová jako démon, jenž mučí nevinné. Logika ztotožnění se s tak odpornou bytostí dává svým způsobem zvrácený smysl, ale vždycky mě znepokojuje, když nepřítel dává svou přítomnost najevo příliš okatě a zjevně, místo aby se skrýval ve stínu.
Na druhou stranu, možná jsou prostě příliš daleko na to, aby se starali o to, co si myslí ostatní.
Svatý Petr Damiani tvrdí, že
hřích sodomie „převyšuje obludnost všech ostatních“, protože:
„Bezpodmínečně přináší smrt tělu a zkázu duši.
Znečišťuje tělo, zhasíná světlo mysli,
vyhání Ducha Svatého z chrámu lidského srdce
a dává vstup ďáblu, podněcovateli chtíče.
Vede k omylu, zcela odstraňuje pravdu z oklamané mysli...
Otevírá peklo a zavírá brány ráje...
Je to neřest, která porušuje střídmost,
ubíjí skromnost, dusí cudnost a zabíjí panenství...
Znečišťuje všechny věci,
špiní všechny věci,
poskvrňuje všechny věci...
Tato neřest vylučuje člověka
ze shromážděného chóru církve...
odděluje duši od Boha, když ji spojuje s démony.....
Nemyslí na Boha,
zapomíná také na svou vlastní identitu.
Tato nemoc podkopává základy víry,
vysává životaschopnost naděje,
rozleptává pouto lásky.
Demoluje sílu ducha, odstraňuje zdrženlivost,
ničí statečnost, odstraňuje umírněnost
a otupuje hranici prozíravosti.
Pokud jste poslouchali mé podcasty (
zde a
zde) s Josephem Sciambrou, máte určitou představu o temnotě, do které se lidé z „komunity“ LGBT nevyhnutelně propadají. Dostává je to do míst - fyzicky, duchovně, mentálně i emocionálně -, která musí být ve srovnání s hororovými filmy bledá. Možná je pro ně Babadook relativně neškodnou postavou, která není děsivější než jejich vlastní odraz.
Josefovo
svědectví o tom, jak je důležité, aby se za něj jeho otec modlil růženec, aby se dostal z temnoty, je silným a dojemným příběhem jiného druhu. Připomíná nám, že
i my bychom se měli modlit a prosit Pannu Marii, aby získala milost vysvobodit tyto ubohé, zraněné duše ze spárů nepřítele a z pustošení jednoho z hříchů, který „volá do nebe o pomstu“.
Válka proti čistotě je v nedohlednu a bude se ještě zhoršovat, než se zlepší. Kéž se Bůh smiluje nad našimi dušemi.
Steve Skojec
Zdroj:
https://onepeterfive.com/lgbt-movement-adopts-horror-movie-demon-icon/
Převzato z
https://www.lifenews.sk/,
článek naleznete
zde.
