Jednoho dne se páter Pellegrino zeptal Pátra Pia: „
Otče, dnes ráno jsi odmítl rozhřešení ženě za potrat. Proč jsi byl tak přísný na tu ubohou nešťastnici?“.
Páter Pio odpověděl:
„Den, ve kterém lidé, vystrašení, jak se říká, ekonomickým boomem, fyzickými škodami nebo ekonomickými oběťmi,
ztratí hrůzu z potratů, bude pro lidstvo hrozným dnem. Protože to je přesně ten den, kdy by měli ukázat svou hrůzu z toho.
Potrat není jen vražda, ale také sebevražda. A s těmi, které vidíme na pokraji spáchání obou zločinů jediným úderem, chceme mít odvahu a ukážeme jim svou pomoc a víru? Chceme je uzdravit ano nebo ne?“
„Proč sebevražda?“ zeptal se otec Pellegrino.
Páter Pio, zasažený jedním z těch neobvyklých božských hněvů, kompenzovaných nekonečnou sladkostí a dobrotou, odpověděl:
„
Pochopili byste tuto sebevraždu lidské rasy, kdybyste rozumem viděli „krásu a radost“ země obývané starými lidmi a vylidněné; země spálená jako poušť. Pokud byste se nad tím zamysleli, pochopili byste dvojí závažnost potratu: potratem je vždy zmrzačený život rodičů.
Chtěl bych tyto rodiče posypat popelem jejich zničených plodů, přibíjet je k zodpovědnosti a popřát jim možnost odvolávat se na vlastní nevědomost. Pozůstatky získaného potratu by neměly být pohřbeny s falešnou úctou a falešným soucitem. Bylo by to ohavné pokrytectví. Ten popel by měl být nasypán na kovové tváře vraždících rodičů.
Moje přísnost, když obhajuji příchod dětí na svět, je vždy aktem víry a naděje v naše setkání s Bohem na zemi.
Převzato z
Páter Pio ,
článek z 30. 4. 2024 naleznete
zde.
