Drazí bratři a sestry, šťastné Vánoce!
Oči a srdce křesťanů na celém světě se obracejí k Betlému; tam, kde v těchto dnech vládne bolest a ticho, zaznívá po staletí očekávaná zvěst: "Narodil se vám Spasitel, Kristus Pán" (Lk 2,11). To jsou slova anděla z betlémského nebe a jsou určena i nám.
Naplňuje nás důvěrou a nadějí vědět, že se pro nás narodil Pán; že věčné Slovo Otce, nekonečný Bůh, se usídlilo mezi námi. Stal se tělem, přišel "přebývat mezi námi" (J 1,14): to je zpráva, která mění běh dějin!
Ona betlémská zpráva je zvěstí "veliké radosti" (Lk 2,10). Jaká je to radost? Není to pomíjivé štěstí světa, není to radost ze zábavy, ale "velká" radost, protože nás činí "velkými".
My lidé se svou omezeností totiž dnes přijímáme jistotu neslýchané naděje, že se rodíme pro nebe. Ano, Ježíš, náš bratr, přišel, aby učinil svého Otce naším Otcem: křehké Dítě nám zjevuje Boží něžnost; a mnohem víc: on, Otcův jednorozený, nám dává "moc stát se Božími dětmi" (J 1,12). To je radost, která utěšuje srdce, obnovuje naději a dává pokoj: je to radost z Ducha svatého, radost z toho, že jsme milovanými dětmi.
Bratři a sestry, dnes v Betlémě uprostřed temnoty země vzplanul tento neuhasitelný plamen, dnes nad temnotou světa vítězí světlo Boha, "který osvěcuje každého člověka" (Jn 1,9): bratři a sestry, radujme se z této milosti!
Raduj se ty, kdo jsi ztratil důvěru a jistotu, neboť nejsi sám, nejsi sama: Kristus se narodil pro tebe! Raduj se ty, kdo jsi odložil naději, neboť Bůh k tobě natahuje ruku: neukazuje na tebe prstem, ale nabízí ti svou malou dětskou ručičku, aby tě vysvobodil z tvých obav, pozvedl tě z tvé námahy a ukázal ti, že v jeho očích máš cenu jako nic jiného. Zaraduj se, ty, kdo nemůžeš najít pokoj ve svém srdci, neboť pro tebe se naplnilo dávné Izaiášovo proroctví: "Dítě se nám narodilo, syn nám byl dán [...] a bude se jmenovat: [...] Kníže pokoje" (9,5). S ním v Písmu vidíme, že jeho pokoj, jeho království "nebude mít konce" (9,6).
V Písmu je Kníže pokoje protikladem "knížete tohoto světa" (J 12,31), který rozséváním smrti působí proti Hospodinu, "milovníku života" (Mdr 11,26). Vidíme ho v činnosti, když v Betlémě po narození Spasitele dochází k vyvražďování nevinných. Kolik je na světě vražd nevinných: v lůně matky, na cestách zoufalých lidí hledajících naději, v životech tolika dětí, jejichž dětství je zničeno válkou. Jsou to malí Ježíšové dneška, tyto děti, jejichž dětství je zničeno válkou, válkami...
Říci "ano" Knížeti míru tedy znamená říci "ne" válce, a to s odvahou: říci "ne" válce, každé válce, samotné logice války, cestě bez cíle, porážce bez vítězů, šílenství bez omluvy. To je válka: cesta bez cíle, porážka bez vítěze, šílenství bez omluvy. Ale říci "ne" válce znamená říci "ne" zbraním. Protože pokud člověk, jehož srdce je nestálé a zraněné, najde ve svých rukou nástroje smrti, dříve či později je použije. A jak lze mluvit o míru, když se zvyšuje výroba, prodej a obchod se zbraněmi? Dnes, stejně jako v Herodově době, se úklady zla, které se staví proti Božímu světlu, pohybují ve stínu pokrytectví a utajení: kolik ozbrojených masakrů se odehrává v ohlušujícím tichu, aniž by o tom mnozí věděli! Lidé, kteří nechtějí zbraně, ale chléb, kteří se snaží přežít a volají po míru, nevědí, kolik veřejných peněz se vydává na zbrojení. A přitom by to měli vědět! Ať se o tom mluví, ať se o tom píše, aby byly známy zájmy a zisky, které tahají za nitky válek.
Izajáš, který prorokoval o Knížeti pokoje, psal o dni, kdy "jeden národ už nepozvedne meč proti druhému národu"; psal o dni, kdy se lidé "už nebudou učit válečnému umění", ale "zlámou své meče a udělají z nich pluhy, ze svých kopí vinařské nože" (2,4). S Boží pomocí usilujme o to, aby se tento den přiblížil!
Ať se přiblíží v Izraeli a Palestině, kde válka otřásá životy těchto národů. Objímám je všechny, zvláště křesťanské komunity v Gaze, farnost v Gaze a v celé Svaté zemi. V srdci nosím zármutek nad oběťmi hrůzného útoku ze 7. října a obnovuji naléhavou výzvu k propuštění těch, kteří jsou stále drženi jako rukojmí. Prosím o ukončení vojenských operací s jejich děsivými následky v podobě nevinných civilních obětí a o nápravu zoufalé humanitární situace otevřením přístupu pomoci.
Nechť nedochází k dalšímu rozdmýchávání násilí a nenávisti, ale k řešení palestinské otázky prostřednictvím upřímného a vytrvalého dialogu mezi oběma stranami, podpořeného silnou politickou vůlí a podporou mezinárodního společenství. Bratři a sestry, modleme se za mír v Palestině a Izraeli.
Mé myšlenky pak směřují k lidem sužované Sýrie, stejně jako k těm v Jemenu, kteří stále trpí. Myslím na drahý libanonský lid a modlím se, aby brzy znovu získal politickou a sociální stabilitu.
S pohledem upřeným na Dítě Ježíše vyprošuji mír pro Ukrajinu.
Obnovme svou duchovní a lidskou blízkost jejímu sužovanému lidu, aby skrze podporu každého z nás pocítil konkrétnost Boží lásky.
Kéž se přiblíží den definitivního míru mezi Arménií a Ázerbájdžánem. Kéž mu napomůže pokračování humanitárních iniciativ, zákonný a bezpečný návrat vysídlených osob do jejich domovů a vzájemný respekt k náboženským tradicím a bohoslužebným místům obou společenství.
Nezapomínejme na napětí a konflikty, které otřásají oblastí Sahelu, Afrického rohu, Súdánu, ale i Kamerunu, Demokratické republiky Kongo a Jižního Súdánu.
Kéž se přiblíží den, kdy se na Korejském poloostrově posílí bratrské vazby a otevřou se cesty dialogu a usmíření, které mohou vytvořit podmínky pro trvalý mír.
Kéž Boží Syn, který se stal pokorným Dítětem, inspiruje politické autority a všechny lidi dobré vůle na americkém kontinentu, aby se našla vhodná řešení k překonání sociálních a politických neshod, k boji proti formám chudoby, které urážejí důstojnost lidí, k odstranění nerovností a k řešení bolestného fenoménu migrace.
Dítě nás z jesliček žádá, abychom byli hlasem těch, kteří nemají hlas: hlasem nevinných, kteří umírají pro nedostatek vody a chleba; hlasem těch, kteří nemohou najít práci nebo ji ztratili; hlasem těch, kteří jsou nuceni opustit svou vlast při hledání lepší budoucnosti, riskují své životy na vyčerpávajících cestách a jsou vydáni na milost a nemilost bezohledným překupníkům.
Bratři a sestry, blíží se čas milosti a naděje jubilea, které začne za rok. Kéž je tento čas příprav příležitostí k obrácení našich srdcí; čas říci "ne" válce a "ano" míru - "ne" válce, "ano" míru -; čas radostně odpovědět na pozvání Hospodina, který nás volá, jak prorokoval Izaiáš, "přinést radostnou zvěst nešťastným, obvázat rány zkroušených srdcem, vyhlásit svobodu otrokům a vězňům propuštění" (Iz 61,1).
Tato slova se naplnila v Ježíši (srov. Lk 4,18), který se dnes narodil v Betlémě.
Přijměme ho, otevřme svá srdce jemu, Spasiteli, otevřme svá srdce jemu, Spasiteli, který je Knížetem pokoje!
