P. František Trstenský: Pán vystoupil do nebe - doba přípravy skončila

Evangelijní úryvek této slavnosti (Mt 28, 16 - 20) nabízí poslední verše Matoušova evangelia, které představují Ježíšův testament svým učedníkům.

Učedníci přicházejí zpět do Galileje, kde začalo jejich povolání za apoštoly. Vzkříšený Pán se jim dává poznávat ve slávě Božího Syna, což vystihují jeho slova: "Je mi dána veškerá moc na nebi i na zemi." (Mt 28, 18) Vše, co budou konat, nebude v první řadě výsledkem jejich schopností a nasazení. To by zůstali na úrovni dobrovolných organizací. Církev koná jedině mocí Kristovy autority.

Postoj učedníka

Na začátku Ježíšova veřejného působení je tento region označený "Galilea pohanů" - "Galiláia tón ethnón" (srov. Mt 4, 15). V biblickém chápání tento řecký výraz slouží k označení pohany, to znamená národů, které neuctívají pravého Boha Izraele. Nyní Pan posílá své následovníky ke všem národům. Začíná období veřejného působení jeho učedníků. Doba přípravy skončila. Je čas vystoupit ze stínu.

Evangelista poznamenává: "klaněli se mu, ale někteří měli pochybnosti" (Mt 28, 17). Církev je společenství, které usiluje o dokonalost, ale není spolkem dokonalých. Svatý Otec František ve své exhortaci O povolání ke svatosti v současném světě upozorňuje, že "pokud má někdo odpovědi na všechny otázky, ukazuje tím, že není na dobré cestě, a je možné, že je to falešný prorok, který používá náboženství ve svůj prospěch." (čl. 41)

Papež František varuje před pokušením "osvícených katolíků", kteří "jen proto, že něco četli, byli na nějakém kurzu nebo se zúčastnili na nějaké obnově nadobudou jakýsi pocit nadřazenosti nad ostatními." (Čl. 45) Matouš odkazuje, že neexistuje cesta lehčí víry pro ty, kteří viděli Ježíše a těžší víry pro nás, kteří jsme ho neviděli. Už samotný počet "jedenáct" a ne "dvanáct" odkazuje, že i oni jsou lidé slabí, že došlo mezi nimi ke zradě. Matouš nemluví o apoštolech, ale o učednících, neboť i po odchodu svého Mistra mají vždy zůstat především jeho učedníky a nepodlehnout moci nadřazenosti.

Kristův duchovní testament

Závěr Matoušova evangelia patří Ježíši Kristu. Ježíšova poslední slova můžeme chápat i jako duchovní testament. Mistr posílá své učedníky, aby získali nové následovníky. V příkazu "učte všechny národy" řecký text neobsahuje sloveso "učte", ale "mathetéusate", což doslova znamená "dělejte učedníky", neboť podstatné jméno „mathetés“znamená "učedník". Předávání víry není záležitostí nějakého školení.

Italský biblista Massimo Grilli poznamenává, že "posláním učedníků je pomoci těm, kterým se ohlašuje evangelium, navázat kontakt s Ježíšem, Božím Mesiášem." (Srov. Zákonník, ktorý sa stal učeníkom nebeského kráľovstva, s. 105) Pomáháme druhým k tomu, aby i našim prostřednictvím navázali kontakt s Kristem, resp., aby si tento vztah prohloubili?

Víra, která se rodí v našem nitru, dostává křtem svou konkrétní viditelnou realizaci. V žádném případě nejde jen o jakýsi skrytý, neviditelný pocit. Křest představuje viditelné uvedení do vztahu Trojice, které přirozeně potřebuje své další pokračování. Proto Pán Ježíš říká: "Naučte je zachovávat všechno, co jsem vám přikázal" (Mt 28, 20).

Potřebujeme v naší víře vyučovat (řecky "didásko") druhé, ale nejen na úrovni předávání teoretických znalostí. Je to uvedení do života víry. V jakém stavu je naše rodinná katecheze?

Bůh s námi

Zcela poslední větou Božího Syna v Matoušově evangeliu není napomenutí nebo příkaz, ale ujištění: "A hle, já jsem s vámi po všechny dny až do skončení světa." (Mt 28, 20) Naplňuje se příslib, který o Božím Synu zazněl na začátku Matoušova evangelia z úst anděla Josefovi: "Dají mu jméno Emanuel, což v překladu znamená Bůh s námi" (Mt 1, 23). Celé své evangelium Matouš vložil do tohoto povědomí Boží blízkosti, která v osobě Emanuela - Ježíše Krista dostala nový a trvalý způsob. Vzkříšený Kristus je přítomen dále v Církvi a vyučuje v ní to, co učil během svého pozemského života. Bůh není jen ten, který je přítomen v dějinách lidstva, ale je přítomen v osobních dějinách života každého z nás.

P. Prof. František Trstenský

Převzato z www.postoj.sk, článek z 20. 5. 2020 naleznete zde

@@v@@

JEŽÍŠ, který na nebe vstoupil
- 10 rozjímání k 2. tajemství slavného růžence

http://fatym.com/view.&cisloclanku=2016040111

Sdílet

| Zdroj: www.postoj.sk

Nové filmy, videa a audia (mp3) pro vás:

www.TV-MIS.cz

::	Prof. Dr. Jiří Skoblík - Promluvy 2016 část 12. ()
::	P. Josef Jahoda - Promluvy 6 (1996) (záznam promluv)
::	Kázání z Vranova nad Dyjí 15.12.2024 (3. neděle adventní)
::	Prof. Dr. Jiří Skoblík - Promluvy 2016 část 11. ()
::	P. Josef Jahoda - Promluvy 5 (1996) (záznam promluv)