Boží srdce tluče pro nás

charlotte, CC0 Creative Commons, pixabay

Evangelijní úryvek na slavnost Nejsvětějšího Srdce Ježíšova (Lk 15, 3 - 7) podává Ježíšovo podobenství o pastýři, který hledá ztracenou ovci.

Podobenství o ztracené ovci patří mezi nejznámější evangelijní texty, které našlo i své bohaté umělecké ztvárnění již ve starověku v katakombách, na sarkofázích, mozaikách, ba dokonce i na hliněných lampách.

Oblíbený obraz

Obraz pastýře patří mezi velmi oblíbené způsoby, kterými se v Písmu svatém mluví o Bohu. Snad nejznámější starozákonní žalm 23, který zazní i v liturgii této slavnosti, začíná slovy: "Hospodin je můj pastýř, nic nepostrádám." Několik starozákonních postav byli pastýři, například Abraham, Mojžíš, David, Amos. Pán Bůh je povolal, aby se stali vůdci národa. Povoláním z jednoduchého prostředí se chce vyjádřit, že Bůh se neřídí lidskými kritérii, jakoby zázemí předurčovalo člověka na jisté poslání. To možná platí v lidských očích, ale Bůh vidí do srdce. Bůh ve Starém zákoně neváhá použít obraz pastýře, když mluví o sobě samém. Slyšíme to v prvním čtení z knihy proroka Ezechiela: "Já sám budu pást svoje ovce, já jim dám odpočinek, praví Hospodin, Bůh. Ztracené ovce vyhledám, rozptýlené přivedu zpět, zraněné obvážu, slabé posílím, tučné a silné ochráním a budu je pást svědomitě." (Ez 34, 15 - 16) Do popředí vystupují vlastnosti pastýře: odvaha, ochrana, skromnost, jednoduchost, péče, pracovitost, solidarita s nejslabšími atd. Když tedy Pán Ježíš vyprávěl příběh - podobenství o pastýři, který hledá ztracenou ovci, posluchači mu rozuměli, neboť tento obraz znali jak z Písma svatého,tak i z každodenního života.

Dva pohledy

Podobenství o ztracené ovci zachytili dva evangelisté. Přestože na první poslech podobenství zní stejně v Matoušově a Lukášově evangeliu, to, co je odlišuje, je rozdílná situace, ve které jsou v evangeliích vloženy. V Matoušovi je určeno učedníkům v 18. kapitole, která říká, jaké vztahy by měly vládnout uvnitř společenství věřících a jakým způsobem by se měly řešit konflikty. V Lukášovi je Ježíšovou odpovědí na kritiku farizeů a zákoníků, že přijímá hříšníky. Matouš klade důraz na návrat zbloudilé ovce. Lukáš vyzdvihuje radost z jejího nalezení. Z toho plyne i odlišné poselství podobenství v obou evangeliích. Podle Matouše Bůh nechce, aby se ztratil třeba jen jediný z maličkých. Podle Lukáše Bůh je ten, který se těší z pokání každého člověka a ke stejnému postoji zve i člověka. Právě z Lukášova evangelia zaznívá podobenství na slavnost Nejsvětějšího Srdce Ježíšova. Ježíšův učedník je tímto způsobem vyzván následovat chování svého Mistra - Dobrého pastýře.

Chování pastýře

Počet ovcí je zvolen symbolicky, aby vynikl protiklad. Pastýř koná z lidského pohledu neočekávaně, ba jistým způsobem až nezodpovědně. Ponechává nehlídaných 99 ovcí a jde za zbloudilou ovcí, tzn. riskuje, že přijde i o zbývající. Tím se chce zdůraznit, že každý jsme stejně vzácný v Božích očích. Pastýř hledá ovci, "dokud ji nenajde". Boží slovo zdůrazňuje Boží milosrdenství a neúnavnost, se kterou Bůh hledá člověka. To je srdce Boha, které dnes oslavujeme. Touto neúnavností se má vyznačovat každý následovník Krista.

Chování společenství

Evangelista zdůrazňuje Boží péče a jemnost: "Vezme si ji na ramena." Pasýřova výzva: "Radujte se se mnou!" je jasný Ježíšův odkaz, jak se má chovat společenství bratří a sester při návratu zbloudilých zpět do Společenství.

Podobenství není kritikou na adresu těch, kteří se neztratili, protože nikdo z nás nemůže říct, že nepotřebuje pokání. V tomto duchu jsme všichni "ztracenou ovcí". Evangelijní úryvek je pro nás ujištěním, že každý jsme v Božích očích vzácný. Za každým z nás Bůh vyjde, aby nás hledal a bude nás hledat ne, dokud se neunaví, ale dokud nás nenajde. Neboť takový je Bůh!

P. Prof. František Trstenský

Převzato z www.postoj.sk, článek z 27. 6. 2019 naleznete zde

Sdílet

| Zdroj: www.postoj.sk

Nové filmy, videa a audia (mp3) pro vás:

www.TV-MIS.cz

::	Prof. Dr. Jiří Skoblík - Promluvy 2016 část 12. ()
::	P. Josef Jahoda - Promluvy 6 (1996) (záznam promluv)
::	Kázání z Vranova nad Dyjí 15.12.2024 (3. neděle adventní)
::	Prof. Dr. Jiří Skoblík - Promluvy 2016 část 11. ()
::	P. Josef Jahoda - Promluvy 5 (1996) (záznam promluv)