Evangelijní úryvek velikonoční neděle Pánova zmrtvýchvstání (Jan 20, 1- 9), která se nazývá "Neděle všech nedělí", přibližuje první reakce žen a apoštolů na Ježíšův prázdný hrob.
Ve vyprávění o prázdném hrobě se jednotlivá evangelia od sebe v detailech liší, avšak v podstatném poselství jsou jednoznačná. Zdůrazňují Ježíšovo vzkříšení na místě jeho smrti v hrobě. V Ježíšově případě nejde o oživení mrtvého člověka a jeho návrat do běžného života, jak to bylo v případě vzkříšení Jariovyj dcery, Naimského mládence nebo Lazara.
Svědectví ženy
Všechna evangelia uvádějí, že ve velikonoční ráno - v první den týdne - přišly ženy jako první k hrobu. Kdyby evangelní příběhy o Ježíšově vzkříšení byly vymyšleným příběhem, určitě by jejich autoři nezvolili ženy za hlavní svědky. V židovském prostředí se totiž svědectví ženy nepovažovalo za důvěryhodné a její svědectví nemohly být použity u soudu. Evangelista Jan uvádí, že Marie Magdaléna přišla za učedníky, aby jim oznámila, že kámen je od hrobu odvalený a hrob je prázdný. Tato samotná zpráva ještě nic neříká o vzkříšení. Důvody prázdného hrobu mohly být různé - Marie Magdaléna si mohla zaměnit hrob, Ježíšovo tělo mohl někdo odnést apod. Víra ve vzkříšení není v evangeliích tak automatická, jak nám nejednou automaticky vyplývá z 2000 letého ohlašování. Nakonec to vyjadřují i samotná slova Magdaleny: "
Odnesli Pána z hrobu a nevíme, kam ho položili." (Jan 20, 3) Také Marie Magdaléna projde touto novou zkušeností s oslavenou přítomností Krista, když si ho nejdříve zamění za zahradníka a až po Ježíšových slovech ho poznává jako vzkříšeného Pána (srov. Jan 20, 11 - 18)
Vnímavost milovaného učedníka
Druhá část nedělního úryvku (Jan 20, 3-9) hovoří o tom, jak dva učedníci šli ověřit skutečný stav věci. Běh dvou učedníků, z nichž milovaný učedník předběhl Petra a přišel k hrobu první, se stalo předmětem různých domněnek. Běh není v tomto vyprávění to nejdůležitější. Důležitou je rozdílná reakce dvou učedníků. Zatímco o milovaném učedníkovi evangelista řekne: "
Viděl a uvěřil" (Jan 20, 8), o Petrovi neuvádí nic, co by říkalo, že i on uvěřil. Dokonce z Lukášova evangelia známe Petrovu reakci: "
Peter vstal a běžel ke hrobu. Když se nahnul dovnitř, viděl tam jen pruhy plátna. I vrátil se domů a divil se, co se stalo." (Lk 24, 12) Podle některých biblistů milovaný učedník uvěřil, protože viděl pečlivě naskládané plachty, což protiřečilo mínění, že Ježíšovo tělo ukradli. Zloději by neztráceli čas rozbalováním a důsledným skládáním pohřebních plachet. Ale proti tomu stojí námitka, že i Petr a Marie Magdaléna viděli totéž a nepřivedlo je to hned k víře.
Klíčem k vysvětlení jsou slova evangelisty Jana: "Ještě totiž nechápali Písmo, že má vstát z mrtvých." (Jan 20, 9) Dalším klíčem k pochopení je příběh o vzkříšení Lazara, o kterém čteme v 11. kapitole jeho evangelia. Je to poslední - sedmé Ježíšovo znamení v Janově evangeliu, které má jasný odkaz na velikonoční události Ježíše Krista. Při svém vzkříšení Lazar vyšel z hrobu, "
nohy a ruce měl ovinuté plátnem a tvář obvázanou šátkem. Ježíš řekl: "Rozvažte ho a nechte odejít!" (Jan 11, 44) Lazar se vrátil zpět k pozemskému životu a opět poté zemřel. V protikladu se vzkříšením Lazara milovaný učedník v Ježíšově hrobě poznává, že Ježíš nechal v hrobě tyto dvě pohřební plachty a byl vzkříšen pro věčný život.
Nová perspektiva pro nás
Ježíšovým zmrtvýchvstáním se otevírá nová perspektiva, která překračuje lidské dimenze a lidské možnosti. Přestože jde o největší Boží dílo, uskutečňuje se v konkrétním čase a prostoru lidských dějin. Jde tedy o nadpřirozený Boží zásah, ale jeho součástí je lidská přirozenost. Proto v novozákonních textech zaznívá přesvědčení, že tak, jak Bůh oslavil svého Syna, jednou oslaví i nás: "
Když ve vás přebývá Duch toho, který vzkřísil Ježíše z mrtvých, pak ten, který vzkřísil z mrtvých Krista, oživí i vaše smrtelná těla skrze svého Ducha, který přebývá ve vás." (Řím 8,11) To je naše skutečná naděje, kterou nám dává Bůh ve svém Synu Ježíši Kristu.
P. Prof. František Trstenský
Převzato z
www.postoj.sk,
článek z 20. 4. 2019 naleznete
zde
Tajemství růžence:
JEŽÍŠ, který na hoře proměnění zjevil svou slávu
- 10 rozjímání k 1. tajemství slavného růžence
http://fatym.com/view.php?nazevclanku=jezis-ktery-z-mrtvych-vstal-10-rozjimani-k-1-tajemstvi-slavneho-ruzence&cisloclanku=2016030137
