Matka řekla svému synovi, budoucímu biskupovi: "
Přijal jsi svaté přijímání. Víš, co to znamená? Ježíš přišel do tvého srdce. Ale můj drahý synu, tvé přijímání ještě není úplné."
Dnešní muž hledí na hodinky, displej mobilního telefonu, obdivuje krásu přírody a uměleckých děl. On také miluje slavnostní náladu a krásné obřady a je ochoten spěchat tam, kde se může dostat pryč od každodenních problémů a monotónního života. Někdy chodí do kostela a klečí před Nejsvětější svátostí a hledá ticho a koncentraci. Stává se, že zapomíná, že Bůh očekává něco víc.
"To čiňte na mou památku." Co s tím dál?
Eucharistie není výstava Pána Ježíše ve zlaté monstranci, ale doslova krmení jeho láskou. A
aby Eucharistie byla plná a účinná, musí jít ruku v ruce s mytím nohou. "
Vstal od stolu, svlékl si oděv, vzal plátěnou zástěru a přepásal se. Potom nalil vody do umyvadla a začal učedníkům umývat nohy a utírat zástěrou, kterou byl přepásán." (Jan 13, 4-5).
Když jim umyl nohy a oblékl si oděv, znovu si sedl ke stolu a řekl jim: "Chápete, co jsem vám udělal? Když jsem tedy já, Pán a Učitel, umyl nohy vám, i vy máte jeden druhému nohy umývat. Dal jsem vám příklad, abyste i vy jednali, jako jsem já udělal vám. (Viz Jan 13, 12-14-15).
Když jsem držet v ruce kalich s vínem a pronášel slova "
To čiňte na mou památku," přemýšlel jsem, jestli bych se stejným zápalem klečel před člověkem, který potřebuje očištění od hříchu nebo bych nechal převládnout své obavy a nejistoty. Jsem si vědom toho, jakou roli přijímám při přijímání Těla Páně?
Eucharistie: dar a pozvání
Biskup z Chile na setkání v Neapoli připomněl, že když poprvé přijal Svaté přijímání jako dítě, jeho matka mu řekla: "
Přijal jsi svaté přijímání. Víš, co to znamená? Ježíš přišel do tvého srdce. Ale můj drahý synu, tvé přijímání ještě není úplné. Přijal tvé prosby a pozvání, ale nyní čeká na tebe a tvou iniciativu."
Nerozuměl těmto slovům, ale hned po odchodu z kostela ho matka vzala do nemocnice. Šla s ním na oddělení, kde byli lidé s chorobami v terminálním stádiu. Zastavila se u jedné z postelí a řekla: "
Tento pán trpí mnoho a není nikdo, kdo by seděl vedle něj. Vezmi mu ruku, řekni mu o sobě a poseď s ním." Chlapec dlouho drží ruku muže a mluví s ním dlouhý čas.
Když biskup zmínil tento dávný příběh ze svého života, dodal, že nikdy nezapomene na klidnou tvář tohoto umírajícího. "
Teď je tvé svaté přijímání úplné," řekla matka, "
protože si nejen přijal Krista, ale odpověděl jsi na jeho pozvání a navštívil jsi ho v nemocnici samého a trpícího."
Sedmiletý chlapec si uvědomil, že setkání s Ježíšem Kristem je pravdivé a autentické setkání s Bohem, pouze pokud je odpověď na Boží lásku v setkávání Ježíše v lidech trpících chudobou, potřebujících blízkost druhého člověka, podání ruky či úsměv.
Živý příbytek prochází městskými ulicemi
Eucharistie je jednak vyjádřením lásky při přijímání Krista do srdce a na druhé straně je to východisko pro ty, kteří potřebují, aby jim posloužili jako Kristus. Tělo, které přijímáme během mše má plný smysl jen tehdy, když od liturgie odcházíme sloužit druhým s láskou.
Bůh nám dává pokrm, abychom měli sílu dát se druhým a abychom byli tak dobří jako čerstvý, voňavý chléb v ústech hladovějícího. "Nakrmení" Kristovým tělem jsme jako
živé svatostánky, které kráčejí
po ulicích města. Osvětlujeme cestu ostatním? Poskytujeme odpuštění a naději? Jsme "pokrmem" pro druhé?
Nemusíte mít mnoho na to, abyste ulevili od utrpení nebo abyste někomu poskytli šťastný okamžik. Každý z nás má co dát: čas, přítomnost, milé slovo, srdečné objetí. Plně zakoušená Eucharistie nám dává citlivost samotného Spasitele, který přináší život, odstraňuje hlad, žízeň a pobloudění.
Pokrmem pro druhé lidi
Když jsem pracoval v centru drogové závislosti, setkal jsem se s překvapující frází: "
být sněden jinými". Jednou večer, jeden z pedagogů, Luciano, vracel se domů po náročném dni v práci a řekl mi slova, která jsem si pamatoval na dlouhou dobu: "
Dnes mě úplně snědli".
Požádal jsem ho, aby vysvětlil, co tím myslel, protože moje italština si stále nezvykla na dialektové fráze. Luciano mi řekl, že ten den byl mimořádně náročný, neměl čas na sebe, každý z chovanců měl největší problém, který nemohl počkat do zítřka. Když se vrátil domů, neměl žádnou sílu, cítil se úplně zničený.
Po tomto stručném vysvětlení jsem pochopil, co znamená "
být dobrý jako chléb" a "rozptýlit vůni svatosti kolem sebe". Tato krásná slova ukrývají těžkosti, lidé se námi "krmí" a stravují náš čas a naši sílu. Za vůní chleba se ukrývá množství hladovějících a vůně svatosti přitahuje nemilované.
Eucharistie: ne exponát, ale jídlo
Kristovo tělo není výstava, ale jídlo. Pokud by náš Pán chtěl, abychom ho zbožňovali, zůstal by s námi v podobě šperku výjimečné krásy.
Chce být jídlem, nikoli náboženským úkonem.
Víte, kolik osamělých lidí prosí Boha, aby jim poslal někoho na chvíli běžného rozhovoru? Pamatujte na to, když sedíte v lavici v kostele a díváte na Nejsvětější svátost.
Říkal jsem tato slova v průběhu celodenní obnovy v Bialystoku. Po první části jsem si pomyslel, že má slova jsou příliš silné, protože jsem si všiml, že dvě dámy se oblékly, aby odešly.
- Nebudete na druhé části obnovy? - zeptal jsem se.
- Ne, nezůstaneme.
Po tom, co jste řekl, otče, víme, kde je naše místo. Náš přítel umírá v nedaleké nemocnici. Jdeme tam za ním.
V mém oku se mi objevila slza a já jsem byl vděčný Bohu, že mi dal sílu vyslovit slova, na které mě inspiroval, i když jsem měl obrovské pokušení mlčet ze strachu, že mě odmítnou.
Zamyšlení: otec Wojciech Żmudziński, SJ
Převzato z
http://modlitba.sk,
článek z 23. 6. 2018 naleznete
zde.
