Když papež Pius XII. v listopadu 1950 promulgoval apoštolskou konstituci Munificentissimus Deus (Nejlaskavější Bůh), na prosby mnohých věřících a se souhlasem kolegia katolických biskupů v ní vyhlásil čtvrtou pravdu víry, která se týká Ježíšovy Matky Marie:
"Je Bohem zjevenou pravdou víry, že Neposkvrněná, vždy panenská Matka Boží Maria byla po dokončení běhu pozemského života s tělem a duší vzata do nebeské slávy."
Stručné a střízlivé prohlášení zjevené pravdy v sobě uchovává hloubku a nádheru tajemství, které přibližuje věřícím poznání slávy Boha a poznání důstojnosti člověka. Poselství této pravdy je optimistické, plné naděje ve zdánlivé bezútěšnosti člověka poznamenaného úzkostí hříchu a neschopností uchopit svou existenci a uvěřit ve vzkříšení.
Je Bůh tak daleko, že nedokáže nebo nechce člověku pomoci? Stačí Bohu sláva, které se má člověk podřídit, a pokud bude mít štěstí, dostane se do nebe?
Dogma bere vážně a realisticky otázku člověka a vytyčuje směr v duchu slov sv. Ireneje z Lyonu: "Slávou Boží je živý člověk."
Bůh - původce, pramen a završitel života
Bůh - Trojice, to je život - svatá, čirá, nikdy se nekončící a stále nová konkrétní a tvůrčí radost, která se neuchovává sama pro sebe, ale k její podstatě patří to, že se dává bezvýhradně, úplně, a přitom Boží jednoduchost a věrnost ze sebe nic neztrácejí.
Boží nesobecká tvořivost se nejlépe odráží ve stvoření. Vesmír, slunce, hvězdy, příroda - člověk. Bůh je počátkem a Bůh je završením. Stvořitel předchází stvoření, vyslovuje a zjevuje své "ano", které platí stejně "na zemi, jako i v nebi".
Bůh dává život pro Život. Dal život člověku - dal mu předpoklady k tomu, aby svobodně poznával a miloval: zrak, sluch, smysly; rozum a srdce. Poznával a miloval - nejprve svého Původce, pak sebe a bližní.
Poznávat svět a žasnout, jakož i neustále poznávat, že je pouze stvořením, a to, že pro lásku Původce to stačí. Poznávat, že je stvořením, závislým na jeho lásce. Milovat, protože je stvořený pro toho, který je Láska.
Maria - Matka Slova
Dávání a přijímání, v čistotě a v úplnosti. Klíčové pojmy pro pochopení tajemství Marie, dívky z Nazareta, člověka - ženy, stvoření vyvoleného a připraveného na dokonalé přijetí Boha v jeho svatosti a úplnosti. Bůh totiž nepodvádí a nelže, neuhýbá, nevymlouvá se. Pokud se dává, dává se celý.
(
Pokračování pod obrázkem)
Bůh se nám dává skrze Marii, "milosti plnou", čistou - neposkvrněnou. Její dokonalé panenství ji uschopňuje přijmout a předat Boha takového, jaký je. Vždyť to, co je nečisté, falešné a pokřivené, nemůže přijmout dokonalou pravdu a krásu.
"Krása zachrání svět!" - klasický výrok z Dostojevského románu podtrhuje touhu ubitého člověka po skutečné kráse, která dává nový dech. Fatimští pasáčci spolu s vizemi hrůz lidstva a poselstvím k obrácení popisují tu, kterou viděli, jako "krásnou paní."
Bůh se dává, Maria ho přijímá. Souhlasem víry: "Ano, ať se mi stane podle tvého slova." Tímto svobodným vyznáním ducha a připraveností těla se stává matkou - Matkou Boží. Maria nestojí nad Bohem, svým Synem. Je dokonalým nástrojem Boží logiky s dějinami a s člověkem. Není otrokyní, ale milující služebnicí - Matkou.
Maria je tak blízko Bohu a Bůh při ní a v ní jako žádný z tvorů. Tak blízko, že je sama proměňována touto přítomností. Ježíš, Bůh - Slovo, její syn v ní roste, aby ho mohla předat světu. Je tak blízko u Boha, jako jen matka může být blízko svému dítěti.
"Ano", které řekla na začátku, potvrzuje během celého svého putování, jakož i při jeho završení. Mariino nanebevzetí je logickým završením tohoto putování - otočením posledního listu, kde se dávání a přijímání naplňuje v dokonalém přebývání v Bohu.
Bůh přijal Marii celou - s tělem i duší, protože celý v ní přebýval. Nanebevstoupení je slavností věčnosti, slavností, kde zaznívá píseň radosti s jednoduchým refrénem: Ano - Fiat - Božího a Mariina - fiat lux - fiat voluntas tua.
Maria - naše naděje
Maria, "plná milosti", člověk, plný milosti. Bůh shlédl na člověka a stále na něj hledí. Člověk je schopen Boha - Boží milostí. A Maria - "studnice milostí" nám je vyprošuje.
Sv. Alfonz Maria de Liguori v časech pesimistického pohledu na člověka horlil za zdůrazňování Boží dobroty a blahovolnosti vůči člověku poznamenaného hříchem. Studuje, modlí se a poukazuje, že důkazem tohoto optimismu Boha s člověkem je právě Maria.
Bůh chce a dokáže přetvořit člověka na "nové stvoření". Člověk je daleko od Boha, ne Bůh od člověka. Chválou Mariiných ctností - "vznešenosti" chválí Boha, který neustále uzdravuje zraněnou důstojnost člověka a staví ho na správnou cestu k jedinému cíli - nebi.
Slavná jsi, Maria (tal. Le glorie di Maria, 1750) - knižní dílo, které napsal ke konci svého života, si získalo nesčetný zástup čtenářů kvůli Alfonzově píli a horlivosti zdůraznit tento Boží optimistický pohled na člověka. Zároveň člověk při čtení těchto řádků cítí lásku, kterou Alfonz přechovával k Marii. Zakladatel redemptoristů, učitel církve a patron zpovědníků znal bez příkras realitu zraněného člověka a jeho neschopnost spasit se svými silami a zakouší i ohlašuje lásku Vykupitele a Mariinu lásku, která je láskou Krista: "Co tvořilo duši Marie, ne-li Ježíš, který byl jejím životem a celou její láskou?"
A níže pokračuje: "Nebylo u ní ani slovo, ani pohyb, ani pohled, ani jediný dech, ani nic, co by nebylo pro Boha a k jeho slávě." Vždyť ona "stálým úkonem milovala" a "neumřela nemocí, ale čistou láskou". Je naší Matkou "ne podle těla, ale podle lásky. Její láska k nám ji dělá naší Matkou ". Naší nadějí.
Každý člověk může být Boží milostí přetvořen a žít: "Panna Maria přijímá za své děti všechny, kteří jimi chtějí být. Jen směle! Jaký strach před zavržením, pokud vás brání a pokud vás hlídá tato Matka? "Maria je nadějí pro tento i budoucí život.
Sv. Alfonz končí své dílo poetickou modlitbou: "Dolce Maria, Speranza mia: Tu sei pur quella felice stella, che al porto, al cielo mi hai da guidar.- Vznešená Maria, naděje moje: Ty jsi tou hvězdou, která mi září na cestě do přístavu, na cestě do nebe. "
Zamyšlení redemptoristy Jana Ondrejova ke svátku Nanebevzetí Panny Marie.
Převzato z
www.postoj.sk,
článek z 15. 8. 2017 naleznete
zde.
(Na Fatym.com vydáno 15. 8. 2017; 13. 8. 2019 - 2311 přečtení)
