Exorcista v zácviku se dělí o zážitky z boje proti démonům v Římě

Satan, Ilustrácia z diela Paradise Lost, volné dílo, výřez

"Nikdy by mě nenapadlo, že nakonec budu dělat tohle. To ani náhodou," připustil kněz ve středním věku. Jeho nečekaná cesta k exorcismu se začala hned po jeho vysvěcení před 15 lety, a to během sloužení jedné z jeho prvních mší.

"Během proměnění nejdražší krve jsem požádal Pána, aby rozlil svou krev na mladé a aby pomohl některému z mladých mužů, který by mohl být povolán ke kněžství."

Okamžitá reakce jednoho 13 letého chlapce tohoto mladého kněze šokovala. "Spadl na záda a začal vrčet. Tehdy mi problesklo hlavou, ,tak tohle jsem vážně nečekal!'"

Uplynulo několik let a tento kněz je jedním z exorcistů v zácviku, kteří patří do nové generace. Je to rozhodnutí biskupů v USA, které padlo v listopadu 2010. Ti totiž chtějí výrazně zvýšit počet exorcistů, kterých je v Americe jen něco kolem 50.

Tento kněz ze středozápadu Spojených Států se pro CNA vyjádřil pouze anonymně. Nechtěl být totiž zaplaven řadou otázek. Vysvětloval, že "vytvořili strukturu, aby byla zajištěna pomoc pro ty, kteří ji nejvíce potřebují."

On sám se právě nachází v Římě, kam ho poslal jeho biskup. Má tam sledovat práci šesti oficiálních exorcistů římské diecéze. Prakticky to znamená, že se "zapojuje asi do tří exorcismů denně."

A křivka učení je velmi prudká. "Nestane se, že by byly jakékoliv dva případy stejné. Bylo to pro mě skutečné vzdělávání se. Obřad vyhánění není jen kouzelnou formulkou," řekl.

"V centru tohoto všeho není ďábel nebo exorcista, ale člověk. Ten velmi trpí a potřebuje určité osvobození skrze Krista."

Co se týká správné terminologie, jde o démona nebo ďábla? "Démon pochází z řečtiny a ďábel z latiny. Oba pojmy jsou tedy v pořádku," vysvětlil. To, s čím máme dočinění my "jsou padlí andělé, kteří byli stvořeni jako dobří."

Raní církevní otcové, včetně svatého Jeronýma a svatého Augustina, spekulovali, že tito andělé se vzbouřili "kvůli tomu, že jim byl zjeven Boží plán vtělení. Odpuzovala je představa, že Bůh, který je čistý duch a je zároveň nekonečný, se má stát člověkem."

Tento kněz tedy zpozoroval, že tito padlí andělé jsou "fascinováni tělesností" a "způsobují lidem utrpení."

"Takže jakmile se začne rituál, obvykle se démon projeví v utrpení dané osoby. Děje se to různými způsoby - násilím, měnící se tváří, změnou hlasu," vysvětloval připomínajíce si poslední exorcismus.

"On nás chce jen zastrašit, ale v podstatě ho je třeba jen ignorovat a říct mu: ,Hele, já jsem tady ten, který dává příkazy, kamaráde'," zasmál se.

Řekl také, že démoni mají andělské znalosti. To znamená, že vědí, že Bůh dovolí jejich ďábelské aktivity jen proto, aby přinesly lidem spásu skrze toto ,očišťující utrpení'.

"Tito trpící se stávají světci, a to tím, že nabízejí své obětování se", které Bůh následně přijímá, a tak "žehná velkou část Církve po celém světě."

"Když to ďáblu připomeneš, tak ho rozzuříš," protože ví, že prohrává. Proto "dokud může, tak chce dostat alespoň něco. Pokud si nedokáže získat duše těchto lidí, chce jim alespoň ztrpčit jejich život."

Takže exorcista vede s ďáblem dialog?

"Ano, ptám se ho na několik otázek: například ,Jak se jmenuješ?'. Pokud totiž při rozkazu použiješ jeho jméno, tak ho to oslabí." Jakmile řekne démon své jméno, tak mu exorcista přikáže "odejdi". Může se ho také zeptat "jak se tam dostal a kdy odejde."

"Nakonec to vypadá tak, jako by všichni byli trénováni, aby odpověděli stejně, a tedy ,já nikdy neodejdu'. Oni však jednou odejdou!"

Podstatné je, aby se tento dialog co nejvíce omezil, řekl exorcista v zácviku. "<,i>Jistě se ho nebudete ptát otázky jen tak ze zvědavosti. To není zdravé."

Je možné i "prohodit pár slov jen proto, abyste tohoto démona ponížil". Například se můžete odvolat na přítomnost světců, andělů strážných a na přítomnost té nejobávanější ze všech, kterou je Panna Maria. Po tomto je "možné reálně vidět změnu v chování démona."

Konec často přichází, když se ďábel začne projevovat prostřednictvím výbuchů hněvu a násilí. Tehdy "je běžné, že z úst člověka vychází pěna."

V případě, že je prolomeno prokletí, dotyčná osoba "začne zvracet objekty, které byly v kletbě použity. Může se také stát, že se zvratky nebo sliny změní z čistých na barevné."

Tehdy exorcista ví, že "je na dobré cestě a je to opravdu účinné. Vidí totiž tato dobré znamení. Není to nejkrásnější pohled, ale právě tehdy ,byl úkon efektivní'."

Americký exorcista v zácviku vysvětlil, že příčiny démonického vlivu se liší od případu k případu. Vliv účasti na praktikách ďábla se také mění s každým případem.

Ale jeden z faktorů, který vypadá, že má něco společného pro všechny posedlé lidi, spočívá v "hlubokých ranách v jejich životech. Jde především o ty, které vznikly v jejich rodinách". Jedná se zejména o oblasti, kde "udělali rodiče velmi špatné rozhodnutí", a tak "pozvali vliv Zlého do svého domova."

Uvádí zde takové věci jako je "manželské nevěra, potraty, a dělání takových věcí, které rozbíjejí rodinu."

"A co je rodina?" zeptal se rétoricky. "Rodina je ikona; je to obraz Nejsvětější Trojice. Proto ji ďábel nenávidí."

Zdroj: www.catholicnewsagency.com, 23. 9. 2016

Převzato z www.lifenews.sk, článek naleznete zde.

Paradiso Canto, Gustave Doré (1832–1883), volné dílo

Sdílet

| Zdroj: www.lifenews.sk

Nové filmy, videa a audia (mp3) pro vás:

www.TV-MIS.cz

::	Prof. Dr. Jiří Skoblík - Promluvy 2016 část 12. ()
::	P. Josef Jahoda - Promluvy 6 (1996) (záznam promluv)
::	Kázání z Vranova nad Dyjí 15.12.2024 (3. neděle adventní)
::	Prof. Dr. Jiří Skoblík - Promluvy 2016 část 11. ()
::	P. Josef Jahoda - Promluvy 5 (1996) (záznam promluv)