Mučednictví křesťanů není věc minulosti. Mnozí jsou také dnes obětí těch, kdo nenávidí Ježíše Krista.
Příběh smrti Jana Křtitele z Markova evangelia (6,14-29) byl papeži Františkovi námětem k zamyšlení nad mučednictvím mnoha dnešních křesťanů. „Jan Křtitel – řekl – nikdy nezradil své povolání, byl si vědom jediné svojí povinnosti, totiž hlásat příchod Mesiáše, být pouhým hlasem, protože Slovem byl ten Druhý. Skončil však svůj život mučednictvím jako Pán.“
Zejména, když se ocitl ve vězení rukou Heroda Antipy, „stal se ten »největší, kdo se narodil ze ženy«, úplně maličkým – upozornil papež – a musel projít duševní temnotou pochybností o Ježíši, kterému připravoval cestu, až nadešel jeho konec z rozhodnutí krále, který byl Janem fascinován.“
„Nakonec po tomto očišťování a postupném odříkání, kterým razí cestu Ježíšovu zřeknutí se sama sebe, svůj život končí. Fascinovaný král je schopen přijmout takové rozhodnutí, protože byl osmělen vínem. Jan tak skončí svůj život z rozhodnutí bezvýznamného, opilého a zkaženého krále, kvůli vrtochu tanečnice a mstivé nenávisti jedné cizoložnice. Tak končí velikán, největší muž narozený ze ženy.“
„Přiznávám se, že když čtu tento úryvek – pokračoval papež – dojímá mne a vždycky mne napadnou dvě věci:
„Myslím nejprve na naše mučedníky, mučedníky našich dnů: muže, ženy a děti, kteří jsou pronásledováni, vyháněni z domů, mučeni a masakrováni. To není věc minulosti, ale děje se dnes. Naši mučedníci končí svůj život mocí zkažených lidí, kteří nenávidí Ježíše Krista.. Prospěje nám přemýšlet o našich mučednících. Dnes si připomínáme sv. Pavla Mikiho ze 16. století. A mysleme na ty z dneška. Z roku 2015.“
Toto postupné umenšování velkého Jana Křtitele až k zániku – řekl dále papež – mne přivádí k myšlence, že všichni jdeme touto pozemskou cestou vedoucí ke konci. A přemýšlím o sobě:
„Také já skončím. Všichni skončíme. Nikdo si život nekoupil. Také my chtě nechtě jdeme cestou existenciálního konce života, což – alespoň mě - vede k prosbě, aby se tento konec co možno nejvíce podobal Ježíši Kristu, jeho konci.“
