Nemusíte se mi omlouvat za tvrdá slova. Z Vašeho uhlu pohledu Vás vlastně chápu. Před pár staletími by naše rozmluva vypadala mnohem hůř, alespoň pro mne...
Doufám že se mnou budete souhlasit alespoň v tom, že pokud je Bůh ve třech osobách, musí každá tato osoba splňovat to, co je v Bibli napsáno o Bohu.
Je napsáno že Bůh je neviditelný. Krisus ale viditelný byl. Bůh řekl Mojžíši že ho nikdo ze smrtelných lidí nemůže vidět aniž by zůstal naživu. Lhal snad Bůh? Kristus ale viděn byl a nikdo proto nezemřel. Je napsáno že Bůh nemůže být pokoušen zlými věcmi. Kristus ale pokoušen byl, když se 40 dní postil a pak k němu přistoupil Pokušitel. O Bohu je napsáno že se nemění, je tedy věčně dokonalý. V listu Hebrejům je napsáno že se Kristus zdokonalil skrze utrpení, že dokonalost dosáhl a taky že se naučil poslušnosti. Nanejvýš dokonalý Bůh se ale nemůže zdokonalovat, ani se Vševědoucí nemůže už ničemu naučit a už vůbec ne poslušnosti. Bůh je nesmrtelný, Krisus byl smrtelný a zemřel za naše hříchy. Bůh je Vševědoucí, Kristus nezná den a hodinu svého druhého příchodu na zem, tudíš jeho poznání závisí od toho co mu Otec zjeví. Bůh je Všemohoucí, Kristus svou veškerou moc na nebi i na zemi dostal. O Bohu je napsáno že všechno koná podle rady své vůle, Kristus zdůrazňoval že neplní svou vůli ale vůli to toho kdo ho poslal. Je smutné že toto nevidíte.
Taky si uvědomte, že když jsou tři samostatné bytosti plně Bohem, pak jsou to tři bohové. To sice obcházíte frázi, "nikoliv tři bohové ale jeden Bůh ve třech osobách", ale to je jenom snaha zakrýt že uctíváte mnohobožství. Chápat slovo Bůh jako něco co mohou zdílet víceré bytosti je velmi vzdáleno tomu co říka o Bohu Bible. Bůh je živým Bohem, je to bytost. Jaký je ale rozdíl mezi bytostí a osobou? Ja myslím že žádný. A když je tedy napsáno že Bůh je jeden, znamená to skutečne jeden, nikoliv tři.
A ještě jednu otázku na závěr bych si dovolil. Když Kristus nazval Otce v modlitbě jediným pravým Bohem, neříkal tehdy pravdu? A když Pavel napsal že máme jednoho Boha, Otce, ten taky neříkal pravdu?
P.S.
Slovo Kyrios, překládané z řečtiny jako pán, se nevztahuje v Písmu vždy pouze na Boha. Takže tento argument je scestný. Apoštol Jan nazval jednoho ze starců, sedícího blízko Božího trůnu, "můj pane". A Jan si jistě nemyslel že mluví s Bohem. Taky Petr ve svém listu dáva ženám za pŕíklad Sáru, která pokorně nazývala svého muže Abraháma svým pánem. Taky se mi zdá že prorok Nátan nazval krále Davida svým pánem, a jistě se tým modloslužby nedopustil.