Osobně mě mrzí, že nauka Církve ve Vás způsobuje zmatek. Je to způsobeno částečně neznalostí a myslím i předsudky, které vůči Katolické církvi pravděpodobně máte. Přiznám se, že nemám sílu ani čas (a ani chuť) snažit se dokola vysvětlovat věci, které už byly mnohokrát vysvětleny.(Diskuze s Aničkou, Janou a tzv. křesťanem pro mne byla dost náročná a co je smutnější, bezúčelná – alespoň mi tak mnohdy připadala)
Přesto věřím ve Vaši dobrou vůli, která se snaží věci pochopit, a že Vám nejde o napadání a bagatelizování nauky církve pomocí chybných a tisíckrát vyvrácených argumentů stavících na ve skutečnosti neexistujícím rozporu mezi naukou a Písmem.
Pokusím se tedy aspoň v krátkosti naznačit odpovědi nebo ukázat směr.
1)Mezi naukou Církve a Písmem není rozpor!! V Písmu ale opravdu není všechno, což ono samo dosvědčuje u sv. Jana 21,25. Dalším pilířem, ze kterého Církev čerpá, je její Tradice . Pokud nevěříte, že Učitelský úřad Církve má kompetenci vykládat a závazně formulovat nauku, podívejte se třeba do Skutků apoštolů. Po prvním sněmu, který rozhodoval o nutnosti obřízky, se Petr jasně vyjádřil: „Rozhodl Duch Svatý a my.“
2) Jak víte, že Písmo je opravdu Písmo –Slovo Boží? Nebyla to koneckonců Církev, její koncily, které s konečnou závazností rozhodly, které knihy jsou a které nejsou inspirované?
3) Ano, Maria se narodila jako bezhříšná a ve svém životě se nikdy nedopustila ani sebemenšího osobního hříchu. (pro doplnění, i Eva se narodila bez hříchu) Neznamená to ale, že by Maria nepotřebovala Spasitele a Vykoupení… O tom ale v článku „Potřebovala Panna Maria Vykoupení?", ke kterému se dostanete z odkazu pod tímto článkem.
Další články, ve kterých (snad) budete moci nalézt odpověď na své otázky jsou
„Oprávněnost a důsledky vyhlášení dogmat „ a 8.12.Panna Mari, počatá bez poskvrny prvotního hříchu“, které jsou nyní na stránkách "znovuvydány".
Tak tolik ode mne. S přáním všeho dobrého a trpělivost a odvahu při hledání Pravdy přeje RT