Z 5. kapitoly knihy
Mežugorje a rodina od dr. Marka Miravalle,
o které jsme psali v článku
"Jak žít v rodině medžugorská poselství ?" - (klikněte na nadpis)
Špatné chápání postu a čeho se vyvarovat
Jako poslední pastorační poznámku k půstu bych uvedl, že
půst je prostředkem ke svatosti. Půst není samoúčelný. Půst je prostředek, kterým posvěcujeme naše rodiny. Proto bychom se měli vyhnout tomu, že se cílem stane půst, a ne sjednocení našich rodin s Ježíšem. Myslím, že pro toto, když ne pro nic jiného, by měl každý stoupenec Medžugorje číst a meditovat krásné Ježíšovo
podobenství o farizeovi a celníkovi v 18. kapitole Lukášova evangelia.
Připomeňme si tuto situaci, když farizeus a celník vešli do chrámu. Farizej mluví o tom, jak se postí dvakrát do týdne a děkuje Bohu za to, že není jako ten celník. Celník se raději modlí k Bohu a jako hříšník ho prosí o odpuštění.
Biblická pasáž končí slovy: „Každý, kdo se povyšuje, bude ponížen a kdo se ponižuje, bude povýšen.“(Lk 18, 14)
Domnívám se, že je to důležitá výstraha před sobeckou spravedlností a pýchou, které můžeme při postu získat.
Může se totiž stát, že se s pohrdáním začneme dívat na ty, kteří se nepostí, i když nemáme žádnou pravomoc soudit srdce a ani neznáme důvody, kvůli kterým se daný jednotlivec nepostí. Má nám tedy jít o skutečnou pokoru, která je součástí nefalšovaného křesťanského půstu srdcem.
Také se musíme vyvarovat takové představy o postu, kterou já nazývám
„TOUHOU PO DUCHOVNÍ TROFEJI“. Jde o situaci, kdy se naším cílem stane to, abychom se dokázali postit o chlebu a vodě hodně dní.
Mohu se s vámi podělit o vlastní zkušenost: Když jsem ještě žil v Římě, v období, kdy jsem se začal postit, v počátečních měsících byl půst pro mně do jisté míry samoúčelnou záležitostí. Nejdůležitější věcí v den půstu nebyly moje úkoly a zodpovědnost v rodině, ale dodržet půst o chlebu a vodě. Vzpomínám si, že nejméně dvakrát jsem řekl své ženě: „Beth, jdu do postele, protože jsem z toho půstu velmi unavený. Do večera se postarej o děti ty.“
Místo toho, abych něco málo snědl, vydržel do večera a splnil si povinnosti jako křesťanský manžela otec, opustil jsem kvůli postu své poslání. To je klasický příklad nesprávného postu. Půst mi bránil vykonávat si své Bohem dané poslání v životě místo toho, aby mě vedl k jeho posvěcení. Půst se stal cílem a zodpovědnost v rámci rodiny se stala prostředkem. Přitom to má být opačně. Je nesprávné vnímat půst jako duchovní trofej a ne jako prostředek k posvěcení rodiny.
Půst je prostředek a je třeba ho chápat vždy v souvislosti s posvěcením našeho poslání. Pro ty,kteří se cítí být pozvaní k postu o chlebu a vodě nebo k postu, který pokračuje do pozdních večerních hodin, bych doporučil něco málo sníst, aby vytrvali ve svém poslání, které mají v rodině. Je to potřebné hlavně tehdy, když jsou kolem děti a vy začnete být podráždění nebo se dokonce v hněvu do svých dětí pustíte. V takovém případě půstem je, že obětujete zadostiučinění vašeho hříchu proti trpělivosti, což bude mít v konečném důsledku alespoň malý duchovní efekt.
Tak tedy
pokorné společné rozlišování rodičů s pomocí modlitby skrze svátost manželství zabezpečí při postu v rodině nevyhnutelnou rovnováhu, která bude zahrnovat i ctnost rozvážnosti, důslednosti velkodušnosti.
@@@
@-@-@
Přeloženo ze slovenštiny, z knihy:
Mark Miravalle, Medžugorie a rodina, Pomoc rodinám žiť posolstvá, str. 135- 137
Vydalo Mariánske centrum Medžugorje, Bratislava
http://www.marianskecentrum.sk/
Na této adrese je také možno si knihu objednat.
Další části této kapitoly:
Půst a rodina 1 - úvod kapitoly
Půst a rodina 2 - Všeobecné medžugorské pozvání k půstu
Půst a rodina 3 - Podstata a ovoce postu
Půst a rodina 4 - Plody půstu ve třech kategoriích 1
Půst a rodina 5 - Plody půstu ve třech kategoriích 2
Půst a rodina 6 - Plody půstu ve třech kategoriích 3
Půst a rodina 7 - Osobní půst
Půst a rodina 8 - „Nejlepší půst“
Půst a rodina 9 - Modifikované způsoby půstu
Půst a rodina 10 - Půst v rodině
Půst a rodina 11- Praktické rady pro půst v rodině 1
