V biblickém popisu stvoření čteme jak Bůh všechno stvořil, a potom: "
Bůh viděl všechno, co udělal; a bylo to velmi dobré" (Gn 1, 31). V případě člověka čteme: "
Bůh stvořil člověka, aby byl jeho obrazem, stvořil ho, aby byl obrazem Božím, jako muže a ženu je stvořil." (Gn 1, 27).
Když tedy byli Adam a Eva "velmi dobří" a stvoření "k Božímu obrazu", proč potom po dvou kapitolách už neposlouchají Boha, což má za následek jejich vyhnání z Ráje?
Pokud Bůh stvořil všechny věci, aby byly velmi dobré, proč vůbec existuje zlo? Bůh nejenže stvořil všechno dobré, ale On také miluje vše co stvořil a z jeho vůle vše co stvořil dál existuje.
"Miluješ všecko, co je, a neošklivíš si nic z toho, co jsi učinil,
vždyť bys ani nemohl připravit něco, co bys měl v nenávisti.
A jak by mohlo cokoli trvat, kdybys ty to nechtěl,
anebo být zachováno, kdybys to nepovolal k bytí?
Šetříš všecko, protože to je tvé, Panovníku, který miluješ život."
(Mdr 11, 24-26).
Na co stvořit svobodné stvoření, schopné dělat zlo?
"Bůh není nijak, ani přímo ani nepřímo, příčinou morálního zla. Dopouští ho však, protože respektuje svobodu svého stvoření a umí ze zla tajemným způsobem vyvodit dobro"(
Katechismus katolické církve, 311).
Svobodná vůle sama o sobě nevysvětluje existenci zla. Pokud je svobodná vůle příčinou zla, proč to Bůh dovolil? Nebylo by lepší nestvořit možnost dělat zlo?
Bez svobodné vůle by však nebylo možné ani milovat. "
Ale člověk, na namlouvání Zlého, už na začátku dějin zneužil svou svobodu" (
KKC 1707). Lidská svoboda však byla odjakživa určena na konání dobra. "
Lidská osoba je svou vůlí sama od sebe schopna směřovat ke svému pravému dobru. Nachází svou dokonalost v tom, že hledá a miluje pravdu a dobro" (
KKC 1704). Bez svobodné vůle bychom prostě nedokázali milovat Boha, ani navzájem jeden druhého.
Bůh ví jak ze zla vyvodit dobro
Genesis má úžasnou posloupnost. Na začátku čteme o stvoření a o dobru všech věcí. Vzápětí se stvoření zkazí a do světa vstoupí zlo. Zbytek Knihy je přehlídkou ovoce tohoto zla: vražda, bratrovraždy, genocida, znásilnění, incest, cizoložství, lež, podvod, krádež atd. A Jákobovu synovi Josefovi muselo být po tom, co se mu stalo, zjevné, že všechno je beznadějně ztraceno. Jeho bratři ho prodali do otroctví. Manželka jeho pána jej z pomsty nespravedlivě obvinila ze znásilnění. Uvrhli ho do žaláře. Pak se však najednou všechno změnilo. Byl vysvobozen z vězení a stal se vládcem Egypta, hned druhým mužem po faraonovi. Pak se díky Boží prozřetelnosti setkává se svými bratry, kteří ho prodali do otroctví. Jeho bratři se však báli a reagovali podle očekávání: "
Jen aby si nevzpomněl na příkoří, které musel snést, a aby se nám nepomstil za všechno zlo, co jsme mu provedli!" (Gn 50, 15). V tomto okamžiku mění Josef tón celé knihy Genesis.
Neodplácí svým bratrem zlým za zlé. Slitovává se nad nimi a vysvětluje i proč: "
Vy jste osnovali proti mně zlo, ale Bůh to obrátil na dobro. Povýšil mě, jak vidíte, a tak zachránil mnoho lidu" (Gn 50, 20). Ano, Josef trefil přesně do černého. Zlo, které zažil, mu totiž ukázalo hodnotu lásky a odpuštění. Vložil svou důvěru v Boha, vědom si, co říká později i svatý Pavel, že "
těm, co milují Boha, všechno napomáhá k dobrému; těm, co jsou povoláni podle jeho rozhodnutí" (Řím 8, 28).
Největší dobro z největšího zla
Často si myslíme, že Starý zákon je plný toho nejneslýchanějšího zla. Určitě je ho tam obrovské množství, ale ani zdaleka se nevyrovná tomu největšímu zlu, jaké se kdy spáchalo. Bůh ví, jak vyvodit dobro i z takového zla.
"Z největšího morálního zla, jaké se kdy spáchalo,
z odvržení a zabití Božího Syna,
zapříčiněného hříchy všech lidí,
vyvodil Bůh nesmírnou hojností své milosti největší dobro:
oslavení Krista a naše vykoupení.
Tím se, pravda, zlo nestává dobrem"
(KKC, 312).
Láska a odpuštění jsou lékem proti zlu. Jak bychom měli zareagovat, když nám někdo způsobí něco špatného?
Zdroj:
https://media.ascensionpress.com, 6. 9. 2017
Převzato z
www.lifenews.sk,
článek z 27. 1. 2019 naleznete
zde.
